한담객설 2015년 4월 8일 <목 차> I. 전갈자리 그림에 대한 진실 (1) 혐오스런 동물의
12궁 등극 (2) 여러지역의 전갈그림 1. Sumer 2. Egypt 3. 그리이스 4. 유럽 및 이슬람 (3) 실제 전갈모습 (4)
맞는 전갈그림 찾기 (5) 전갈꼬리는 정말 옆구리
쪽으로 굽은 것일까 ? II. Sumer
의 전갈자리 의미 (1) 전갈이 상징하는 것 (2) 전갈의 달 Arahsamnu (아라삼누) (3) 2015 년생
전갈 탄생별자리의 실제 출생일자 III. Sumer 의 농사달력 (1)
어떤 농작물을 위한 달력일까 ? (2)
전갈 황소 사자가 그려진 이유는 ? (3)
강아지 수탉 까마귀는 왜 그려넣었을까 ? IV. 동양의 전갈모양 별자리
의미 (1)
천상지도 천갈궁 (天蝎宮 AD 1395) (2)
진서 천문지 (晉書
天文志 AD 648) (3)
사기 천관서 (史記 天官書 BC 91) V. 신기하게 똑같은 Sumer 와 동양의
전갈자리 의미 (1) 두 지역 전갈자리 의미
정리 (2) 두 지역 전갈자리 의미가
같은 이유 1. Sumer 의 전갈 2. 동양의 전갈 VI. 그리이스 전갈자리 주인공 (1) 한국천문연구원 설명 (2) The Greek Myths 설명 VII. Sumer 전갈자리
주인공 (1) 나도 전쟁의 신이거든 ! (2) 난 전갈꼬리까지 있는데… (3) 이름은 달라도 I
am that I am (4) 남정네들은 물러서시오 (5) 날 화나게하면 번개광선에 맞는다 (6) 정열의 일편단심 민들레 <본 문> I. 전갈자리 그림에 대한 진실 (1) 혐오스런 동물의
12궁 등극 이번호는 전갈자리 (Scorpius) 기원에 대해 알아봅니다. 우선 전갈자리 명칭이 좀 헷갈려서 정리해보고
지나가겠습니다. 전갈자리 라틴어
표기는 Scorpius 와 Scorpio 두가지가 모두 사용되며, Scorpius 가 좀 더 빈번하게 사용되는 것 같습니다. 라틴어 사전에서도 두 단어는 같은 뜻이라고 합니다. 가끔 볼 수 있는 Scorpios 또는 Skorpios 단어는 그리이스어를 영어로 표기한 것이었습니다. 일반영어로는 그냥 The
Scorpion 으로 씁니다.
이 칼럼 쓰면서 새로이 알게된 사실이
있는데, 전갈은 곤충이 아니란 것입니다. 그러고보니 초등학교 때인가, 곤충은
머리 가슴 배의 세부분으로 나뉘고 다리가 몸 양쪽에 세 개씩 달렸다고 배운 것 같기도 합니다. 그럼 곤충이 아니면 무엇일까요
? 전갈은 그냥 동물이었습니다. 동물 중에서 어디 소속인지 찾아보니 아래와 같았습니다. 전갈의 상위분류가 거미라니 신기합니다. • 동물계 – 절지동물문 – 거미강 – 전갈목 – 전갈과 (계 界 Kingdom –문 門 Phylum –강 綱 Class –목 目 Order–과 科 Family) 요즘에는 독 (毒) 이 아주 없거나 약한 전갈을 애완동물로 키우시는 분도 많다고 들었습니다. 그러나 전갈이 전갈다우려면 아무래도 독이 있어야되고, 독이 있다면 당연히 접근하기 위험한 동물일 것입니다. 더욱이 생김새도 그리 호감가는 모습은 아닙니다. 이 별자리가 태어난 Sumer 에서 전갈을 쉽게 볼 수 있다고 하더라도, 이런 혐오스런
동물이 황도별자리 주인공이 된 것은 아무리 긍정적으로 생각하려해도 의아한 일이 아닐 수 없습니다. 만일 우리나라 같으면, 우리지부
어떤 분 말씀처럼 지네자리가 생기는 것과 비슷한 상황일 것입니다. 그러면
Sumer 인들이 생각하던 전갈은 우리나라의 지네처럼 혐오스런 이미지였을까요 ? 그들은 무슨 이유로
이런 동물을 별자리로 만들었을까요 ? 만일
전갈이 Sumer 사람들에게는 혐오동물이 아니라면, 과연
어떤 이미지였길래 황도를 지나는 별자리 중에 당당히 한자리를 차지할 수 있었는지 궁금합니다. 전갈의 기원을 찾아보면서 이런 궁금증도 풀어볼까 합니다. 한편 Sumer 의 전갈자리 또는 그리이스 Zodiac 중의 하나로서의
전갈자리는 동양으로 전래되어 천갈궁 (天蝎宮) 이란 명칭을 얻었습니다. 천갈궁 내부에 서양식 전갈자리는 없다고 하더라도, 지난 칼럼에서
말씀드렸듯이 몇 개 동양식 별자리와 대응시킬 수는 있습니다. 이들 별자리는 동양에서 어떤 의미를 갖는지도 같이 알아보겠습니다. 이런 사항을
말씀 드리려면 한자어도 많이 써야하고 Sumer 역법 등도 언급드려야 하므로 보시기에 좀 번거로우실
듯합니다. 편안한 마음으로 칼럼
시작하실 수 있도록 우선 전갈자리 그림들부터 올려 드립니다. 세계 여러 곳의 전갈들이 얼마나 사실적으로 묘사되었는지 가벼운 마음으로 일람해 보시기 바랍니다. (2) 여러지역의 전갈그림 1. Sumer 전갈자리를 묘사한 그림들을 보면, 전갈을 위에서 내려다본 모습으로 그려져 있어 꼬리가 전갈 왼쪽 옆구리 쪽으로 구부러져 있습니다. 이런 형태의 전갈은 꼬리를 땅에 붙인채, 편안하게 옆으로 구부리고 졸고있는 전갈 같아 보입니다. 그러나 낮잠자는 사자보다 포요하는 사자가 사자답듯이, 전갈이 전갈다우려면 아무래도 꼬리를 치켜세우고 독침으로 공격하려는 자세가 아닐까 합니다. 전갈이 여러 그림들처럼 정말로 꼬리를
옆으로 구부리고 있는지는 아래 단락에서 살펴보겠습니다.
그런데 제가 전갈을 직접 본 적이 없어, 꼬리를 옆으로도 구부릴 수 있는지 궁금합니다. 또한 꼬리마디 갯수를 보면 그림마다 제각각입니다. 실제 전갈에서도 꼬리마디 개수가 제각각일까요 ? 세계 각지의 전갈자리 그림들을 일견해
보면서 이런 사항들도 같이 찾아보겠습니다.
우선
Sumer 와 Egypt 전갈그림들부터 보여 드립니다. 꼬리의
방향과 마디 갯수를 자세히 보시기 바랍니다.
Sumer 그림들에서 바로 아래 점토인장을 제외하고, 나머지 경계석들은 이전
칼럼들에서 이미 올려 드린 것들입니다. <그림 1 Sumer 점토인장. 제작시기 : BC 3500~BC 2900. 출처 : 대영박물관. britishmuseum.org> <그림 1> 의 전갈은 BC 3500~BC 2900 년경 제작된 점토인장입니다. 전갈을 묘사한 Sumer 유물
중에선 가장 오래된 것으로 생각합니다. 이
전갈이 별자리의 전갈을 나타내는지에 대해선 더 이상 자세한 자료는 찾지 못했습니다. 비록 형태가 단순하더라도 우리가 알고 있는 전갈자리 그림과 같음을 알
수 있습니다. 그런데 전갈의 발이
양쪽 모두 세 개씩 밖에 보이질 않습니다.
더욱이 꼬리는 마디도 없이 도마뱀 꼬리처럼 묘사되었습니다. <그림 2 Sumer 경계석 및 전갈 부분확대. Kassite
왕조시대 BC 1180 년경. 출처 : commoms.wikimedia.org> 오른쪽 그림은 왼쪽 경계석의 전갈을 부분확대한
것입니다. 꼬리부분은 다섯개 꼬리마디와 한개 독침으로 부조되었고, 꼬리의
주름까지 세부적으로 묘사되었습니다. 그런데
다리는 그냥 선으로 조각되어 있고, 한쪽에 다섯개씩이나 됩니다. 아마도 제작자가 다리부분 조각할 때 퇴근시간이 다 되어 아무생각 없었던
듯합니다. <그림 3 Sumer 경계석의 전갈. Kassite 왕조시대 BC 1180 년경. 출처 : 왼쪽 : 대영박물관. britishmuseum.org. 오른쪽 : ancientmesopotamia.wordpress.com>
위 경계석들에선 맨 아래칸에 전갈이 부조되어
있습니다. 왼쪽 그림의 전갈은
아래쪽 부분에만 다리가 세개로 묘사되어 있고, 오른쪽 경계석의 전갈에는 다리가 아예 생략되어 있습니다. <그림 4 Sumer Hellenistic Uruk 시대 (BC 331~BC 141) 개인용 점토인장. 출처 : Babylonian
Star-Lore / Gavin White / Solaria Publications / UK / 2008. 인터넷 서적> 비교적 후대인 BC 331~BC 141 년경에 만들어진 개인용 점토인장은 그냥 전갈이라는 모습만
보여줍니다. 이 전갈도 발이 한쪽에
세개씩입니다. 위의 다섯가지 Sumer 전갈은 모두 꼬리를 왼쪽 옆구리 쪽으로 구부린 모습입니다. 최고 BC 3500 년에서 BC 141 년을 거치는 3,300 여년 동안 전갈의 기본형태가 전혀
변하지 않은 것을 알 수 있습니다. 사실
이런 전갈모습은 별자리 모양과 같습니다. 별자리
자체가 변하지 않으니, 그것을 묘사한 그림도 변할 수는 없을 겁니다.
2. Egypt Egypt 의 전갈이라면 아마도 스콜피온 킹 (Scorpion
King) 이란 영화가 제일 먼저 생각나실지도 모르겠습니다. 전갈왕은 Egypt 에 실제로
존재했던 왕입니다. Egypt 역사에서
전갈왕으로 불린 사람은 King Scorpion 1세와 2세
두 명인데, 그 중 2세가 유명하다고 합니다. King Scorpion 2세는 BC 3100~BC 3000 년경의 Egypt 국왕이었으며 본명은 Selk 또는 Weha 라고 합니다. <그림 5 Egypt 의 King Scorpion 2세 지팡이 (Mace) 머리부분. BC 3100~BC 3000 년경 제작. 영국 Oxford Asmolean Museum 소장. 출처 : en.wikipedia.org> 왼쪽그림은 King Scorpion 2세의 상징인 왕의 지팡이 (Mace) 머리부분 (Macehead) 이며, 석회암으로 조각되어 있습니다. 오른쪽은 왼쪽그림의 전갈부분을 확대한
것입니다. 비록 다리는 생략되었으나, 꼬리는 여섯개 마디와 한개 독침으로 부조되었습니다. 이 부조의 제작시기는 BC 3100~BC 3000 년경으로, BC 3500~BC 2900 에
만들어진 <그림 1> Sumer 의 점토인장과
큰 차이 없습니다. 그러나 세부적
묘사수준을 보면, Sumer 인장은 Egypt 부조를 따라올
수 없습니다. Egypt 인들의
조각실력과 예술적 감각이 엿보이는 전갈이라고 생각합니다. <그림 6 Dendera Zodiac 의
천칭자리 확대 및 모사도. 제작시기 : BC 52년 이후. 출처 : 사진 waa.ox.ac.uk / 모사도
Babylonian
Star-Lore / Gavin White / Solaria Publications / UK / 2008. 인터넷
서적. 편집> 위 그림은 Egypt Dendera Zodiac 일부입니다. 여기엔 BC 51년의 일식
및 BC 52년의 월식이 묘사되어 있으므로 이 시기 직후에 제작된 것이라고 지난 칼럼에서 말씀드렸습니다. 여기의 전갈은 전갈인지 모르고 본다면
꼬리달린 딱정벌레처럼 보입니다. 같은 Egypt 에서 <그림 5>
보다 무려 3,000 년이 지난 다음에 만들어진 것이라곤 믿기지 않을 정도로 낮은 수준입니다. 그러나
Egypt 의 조각실력이 퇴보했다기 보다는, 수십개 별자리를 지름 약 1.25 m 원형석판 좁은 공간에 단순화시켜 부조했기 때문이라고 생각됩니다.
3. 그리이스 아래 그림은 여러번 인용드리는 Farnese Altas (파르네세 아틀라스) 입니다. 이 조각상은 로마시대인 AD 2 세기에 제작되었으나, 천구에 조각된 별자리는 BC 125 ± 55 년의 그리이스 지역 밤하늘이라고 합니다.
전갈 위치는 Atlas 왼손 뒤쪽이 되겠지만,
이 부분이 보이는 사진을 찾지 못해 모사도를 대신 보여 드립니다. <그림 7 Farnese Altas (Atlas 조각상). 제작시기 : AD 2 세기 로마.
천구형태 : BC 125 ± 55 년의 그리이스 지역 밤하늘.
National Archaeological Museum of Naples 소장. 출처 : ancientrome.ru> <그림 8 Farnese Altas 모사도. 출처
: members.westnet.com.au> <그림 9 위 그림의 전갈자리 부분확대> <그림 8> 의 왼쪽그림은 천구에 실제로
조각된 모습입니다. 천구내부의
중심에서 천구를 보면 오른쪽 그림처럼 될 겁니다.
<그림 9> 는 전갈부분을 확대한 것입니다. 모사도가 조잡하고 천구와 완전히 동일하진 않지만, 그런대로 비슷하긴 합니다. 그림이 선명하진 않으나, 꼬리는 다섯개마디 및 독침 한개로서 모두 여섯개 마디로 그려진 듯 보입니다.
4. 유럽 및 이슬람 다음은 유럽의 대표적 성도 다섯개와 이슬람
성도 한가지를 시대순으로 올려 드립니다. 일부는
이미 천칭자리 칼럼에서 보셨으나, 전갈이 섭섭하지 않도록 다시 게재드립니다. <그림 10 Albrecht
Dürer 성도 (1515). 출처 ian ridpath.com> <그림 11 Bayer – Uranometria
(1603) 출처 : Tartu Observatooriumi
Virtuaalne Muuseum> <그림 12 Hevelius –
Uranographia (1690). 출처 : 위 그림과 동일> <그림 13 Bode – Uranographia
(1801) 출처 : 위 그림과 동일> <그림 14 A. Jamieson -
Celestial Atlas (1822). 출처 : ianridpath.com> <그림 15 Abd al-Rahman al-Sufi 의
아들이 발행한 Book of Fixed Stars (1009~1010 판본). 출처 : Bodleian Library/Oxford/UK> Dürer 성도는 극좌표계 형식이라 전갈의 방향이
일반성도 방향과는 다릅니다.
Hevelius 성도는 성도의 동서방향 자체가 일반성도의 반대입니다. al-Sufi 성도에서 왼쪽그림은 천구표면에 그려넣는 이미지입니다. (3) 실제 전갈모습 이제 실제 전갈은 어떤 모습인지 알아보겠습니다. 전갈은 그리 아름다운 곤충은 아니므로
그나마 좀 깨끗하다고 생각되는 그림 두 장만 작게 올려 드립니다. <그림 16 실제 전갈모습. 출처 : 왼쪽 :
dreamstime.com. 오른쪽 : en.wikipedia.org> 위의 두 그림뿐만 아니라 제가 찾아본
모든 전갈사진에서 다리와 꼬리마디 갯수는 종 (種) 에 관계없이 모두 같았습니다. 다리는 한쪽에 네개씩이고, 꼬리는
다섯개 마디와 한개 독침으로 구성되어 모두 여섯개 마디입니다. 한편 일반적인 전갈사진은 왼쪽그림처럼
꼬리를 위로 올리고 있습니다. 그러나
위 그림들에서 보신 전갈은 오른쪽 그림처럼 꼬리를 옆으로 구부리고 있는 형태입니다. 이런 꼬리자세가 실제로 가능한지 궁금했는데, 전갈은 꼬리를 상하좌우로 움직일 수 있는 것 같습니다. 아마도 전갈 꼬리마디 끝부분마다 볼헤드
(Ballhead) 가 달려있는 것 같습니다. (4) 맞는 전갈그림 찾기 위에서 살펴본 전갈그림들의 꼬리마디와
다리 갯수를 아래 표로 정리했습니다. <그림 17 여러지역 전갈그림 세부내역> 실제 전갈은 종 (種) 에 관계없이 꼬리마디가 독침 포함해서 모두 여섯개이고, 다리는 한쪽에 4개씩입니다.
실제 전갈과 맞게 그려진 그림을 적색글자로 표시했습니다. 위 표를 보시면 AD 2 세기 로마시대가 되서야 비로소 실제 전갈모습과 같게 그려진 것을 알 수 있습니다. Sumer 에서 전갈자리를 표현했다고
추정되는 점토인장이 만들어진 이후 3,700 년만에 전갈이 제 모습을 찾게 되었습니다. 근대과학의 산실이라고 자랑하는 유럽에서도, 17세기초에 제작된 Bayer 성도에서부터 제대로 된 전갈이 나타납니다. 그러나
17세기 후반 Hevelius 성도에선 다시 잘못된 그림이 올려집니다. 19세기초 Bode 성도에선 다소 논란 가능성이 있으나, 자세히 보면 꼬리마디가 7 개로 보입니다.
Jamieson 은 영국의 아마추어 천문학자였으며, 주로 Bode 성도를 참고해서 그의 성도를 제작했습니다. 그러나 성도에선 꼬리마디를 분명히 6 개로
묘사했으며, 의도적으로 Bode 의 오류를 수정한 듯 보입니다. (5) 전갈꼬리는 정말 옆구리 쪽으로 굽은 것일까 ? 그러면 위의 모든 전갈그림에서 꼬리방향은
위쪽이 아니고 정말 옆구리 쪽일까요 ? 분명히 고대인들도 전갈의 가치는 독침 때문이며, 전갈을 제대로 표현하려면 꼬리를 위쪽으로 치켜세운 전갈이어야 함은 알고 있었을 것입니다. 그런데도 무슨 이유로 역사를 통틀어 모두
꼬리를 옆구리쪽으로 구부린 전갈을 그렸는지 궁금합니다.
만일 위에서 바라본 평면적인 전갈이 아니고, 입체적 3 D 로 전갈을 표현해서 꼬리를 위쪽으로 치켜세운 모양으로 그리면 어떤 모습이 되는지 알아보겠습니다. <그림 18 입체적으로 그려본 전갈자리 그림. 전갈 배경디자인 출처 : freakzter-freebies.deviantart.com. 디자인 일부변경 및 별자리 추가>
위 그림은 기존의 전갈 배경디자인에 주요
별들을 그려 넣은 그림입니다. 천칭자리
베타별 알파별은 천칭자리 칼럼에서 말씀 드린대로 두 집게발에 위치시켰습니다. 이것은 전갈자리 그림도 꼬리를 치켜세운 모습으로 표현할 수 있음을 보여
줍니다. 그러나 이런 전갈자리
모습은 우리가 바라보는 밤하늘의 전갈자리 별들의 “방향” 과는
차이가 있으므로 위 그림을 회전시켜 보겠습니다.
<그림 19 왼쪽 : 그림
을 회전시킨 것.
출처 및 기타사항 : 위 그림과 동일>
오른쪽
: A. Jamieson
- Celestial Atlas (1822) 일부. 출처
: ianridpath.com> 왼쪽그림은 우리가 보는 “실제 밤하늘 별들의 방향” 또는 “일반성도의
방향” 과 맞도록 <그림 18> 을 회전시킨 것입니다. <그림 18> 에선
꼬리를 치켜들고 독기 (毒氣) 품은 전갈 이미지였습니다. 그러나
그것을 별자리 방향과 맞도록 회전시키면 입체적 분위기는 사라지고, 기존의 전갈 그림들처럼 꼬리가 옆구리로
구부러진 밋밋한 평면적 전갈이 되어버립니다.
오른쪽 그림은 <그림 14> Jamieson 성도의 일부입니다. 이 성도 한가지만을 놓고 보면 전갈이 꼬리를 옆으로 구부리고 있는 것처럼
보이지만, 왼쪽 그림과 비교해 보시면 거의 차이가 없음을 알 수 있습니다. 따라서
Jamieson 성도의 전갈은 원래 꼬리를 치켜들고
있는 모습이었다는 추정이 가능합니다. 이같은 추론은 Jamieson 성도뿐만 아니라 위에서 일견하신 Sumer 부터 이슬람
성도에 이르기까지 모든 성도에 적용될 수 있습니다.
사실 전갈을 돌에 새길 때 입체적으로 부조하기는 어려울 것입니다. 설령 입체로 새겨 넣었더라도, 위
왼쪽 그림에서 보시듯이 꼬리가 실제로 관찰자의 위쪽으로 뻗어있지 않으면 옆으로 구부린 것처럼 보이게 됩니다. 따라서 조각가나 성도를 디자인 한 사람의 의도와는 달리, 밤하늘 별자리 모양으로 전갈을 묘사하려다 보니 꼬리를 구부린 전갈이 되어버렸을 가능성이 있다고 봅니다. 또한 묘사하려는 동물이 전갈임을 확실히
나타내려면 위에서 내려다본 모습이 가장 적절합니다.
이런 이유로 Sumer 점토인장 또는
Egypt 부조에선, 몸통은 위에서 내려다본 모습으로 표현하고 꼬리는 치켜세운 것으로 표현했을
것입니다. 이런 형태를 유럽 성도에서처럼
별자리 모양과 동일하게 전갈머리를 북서방향으로 돌려 놓으면 위로 향한 꼬리가 옆으로 구부러진 꼬리가 되고마니, 그림의
작가도 내심 안타까웠으리라 짐작됩니다. 여하튼
별자리의 전갈은 꼬리를 꾸부정히 구부리고 납작 엎드려 졸고 있는 전갈이 아니라, 위로 치켜세운 꼬리에
창창한 독기 (毒氣) 를 뿜고있는 전갈임을 기억해 주신다면, 전갈도 제 본모습을 알아주니 흡족할 것입니다. II. Sumer
의 전갈자리 의미 (1) 전갈이 상징하는 것
이제는
전갈자리 출생지인 Sumer 에서 전갈은 어떤 이미지를 갖고 있는지 알아보겠습니다. 아래 인용문은 Sumer 의 Sippar (시파르) 에서 발견된 Enuma Anu Enlil (에누마 아누 엔릴) 이란 점토판 기록의
일부입니다. 원본 점토판 사진은 찾지 못했습니다. Enuma Anu Enlil 의 몇가지 다른 기록들은 이전 칼럼에서 인용드린
적이 있습니다. Enuma Anu
Enlil 은 “Anu 신과 Enlil 신의
시대”란 뜻이며, BC 1950 년부터 BC 194 년까지 1,756 년 동안의 천문현상과 점성술이 기록되어
있습니다. 위 내용은 BC 7세기경에 기록되었다고 합니다. <그림 20 위쪽 : Enuma Anu Enlil 내용 일부. 출처 :
Babylonian Star-Lore / Gavin White / Solaria Publications / UK / 2008. 인터넷 서적> Enuma Anu
Enlil 의 기록은 전갈자리에 화성 (火星) 이 접근하면 적국이 침략해서 전쟁에 패하거나 또는 왕이 병들어 죽는다는 내용입니다. 여기서 화성은 전쟁의 상징이며, 전갈자리는
영토 또는 국왕의 의미로 사용된 것을 알 수 있습니다.
그러나 Enuma Anu Enlil 에서 영토 또는 국왕을 뜻하는 것이 꼭
전갈자리만은 아니고, 거의 대부분 천체가 이런 의미를 갖고 있습니다.
(2) 전갈의 달 Arahsamnu (아라삼누) Sumer 인들은 일년을 황도별자리를 상징으로하는 12개
달 (Month) 로 나누었는데, 일년이 시작하는 첫번째
달 Nisannu (니산누) 1일이 바로 춘분입니다. 따라서 Nisannu 달은 현재 역법으로 3월21일~4월20일 경이 됩니다. Sumer 역법과 이를 기반으로 한 점성술은 BC 2000 년경에 정립되었는데, 당시 춘분에 태양이 양자리에 진입하고
있었으므로 Nisannu 상징이 양자리가 되었습니다. 이런 내용은 지난호에서 말씀 드렸으며,
아래 <그림 22> 에서 2015 년 태양의 황도별자리 통과일자와 함께 다시 정리 드립니다. 전갈자리가 상징인 달은 양자리부터 시작해서
여덟번째 달입니다. Sumer 이름으론 Arahsamnu (아라삼누) 이며,
현재 역법으론 10월21일~11월20일입니다. 따라서 Sumer 역법이 정립되던
BC 2000 년경 10월21일~11월20에 태양위치는 전갈자리였음을 짐작할 수 있습니다. 그러면 요즘 10월21일~11월20일의 태양위치는 어디일까요
? <그림 21 BC 2000 년 및 2015 년 10월21일의 태양위치. 시간은 태양의 남중시각. Sumer 지역 (북위 약 31° 동경 약 46°).
출처 : Stellarium 화면> 왼쪽 그림은 Sumer 지역에서 BC 2000 년 및 2015 년 10월21일에 바라본 태양 위치입니다. Sumer 역법으로 BC 2000 년 여덟번째
달인 Arahsamnu (아라삼누) 달의 첫째날 (지금 역법으로 10월21일) 에 태양위치는 전갈자리입니다. 그러나 금년 2015년 10월21일의
태양은 전갈자리가 아니고 서쪽으로 이동해서 처녀자리에 가 있습니다. 지난 칼럼들에서 말씀드렸듯이 이것은 세차운동 때문입니다. (세차운동 한 주기 = 25,772 년.
태양이 서쪽으로 한 별자리를 건너는 평균기간 = 2,147년. BC 2000 – AD 2015 = 4,015 년. 4,015 년 ÷ 2,147 년= 1.87 개 별자리 = 약 2 개
별자리. 전갈부터 서쪽으로 2 번째 별자리는 처녀자리). (3) 2015 년생 전갈 탄생별자리의 실제 출생일자는 ? 탄생별자리로 보는 점성술에선 아직도 Sumer 역법의 Arahsamnu (아라삼누) 달 기간인 지금의 10월21일~11월20일 (또는10/23~11/22) 경에 태어난 분을 전갈자리 출생으로 봅니다. 그러나 <그림 21> 에서 BC 2000 년 10월21일의 태양은 전갈자리 거의 “중심”
에 위치합니다. 태양의
연주운동은 세차운동 방향과는 반대로 동쪽으로 한달에 한 별자리를 건너므로, BC 2000 년의 태양이
전갈자리에 진입헤서 이탈하는 시기를 10월21일±15일로 계산한다면 10월 6일~11월 5일경이 될 것입니다. Stellarium
으로 확인해보면 BC
2000 년에 실제로 태양이 전갈자리를 통과하는 시기는 대략 10월14일~11월3일의 약 21일 동안이었습니다. 별자리 경계선을 대략 추정했음을 감안하면, 수치로 계산한 결과와 최소 2일,
최대 8일 차이나는 것은 큰 차이는 아닐 겁니다. 물론 이 기간은 “뱀주인자리” 를 고려하지 않은 기간이며, 전갈과 궁수자리 가운데를 별자리경계로
삼은 것입니다. 하여간 BC 2000 년 출생이라면, 10월14일~11월3일 기간에
태어나신 분들이 전갈자리 출생이 되겠지요.
그러면
2015 년에는 정확히 언제 태어난 아기들이 전갈자리 출생이 될까요 ? 아래 그림은 뱀주인자리를 포함해서
2015 년에 태양이 황도별자리를 통과하는 정확한 일자와 기간을 지난 춘분 칼럼 그림에 덧붙인 것입니다. 태양 통과일자는 A, 뱀주인 그리고 점성술 칼럼에서 2014 년 일자로 소개드렸으나, 금년과 차이 없어 그대로 게재합니다. 2015 년에 태양은 전갈자리를 11월23일~11월30일의 8일간 통과합니다.
만일 뱀주인자리를 고려하지 않는다면, 날짜에는 차이가 있더라도 2015 년에도 BC 2000 년과 마찬가지로 대략 21일간 지나갈 겁니다. <그림 22 Sumer 역법 및 2015 년 태양의 황도별자리 통과일자. 태양통과일자 출처 : 지난호 “A, 뱀주인
그리고 점성술”. Sky & Telescopes Magazine> 황색 사각형 표시는 다음 단락의 내용을 위한 것입니다> III. Sumer 의
농사달력 (1) 어떤 농작물을 위한 달력일까 ? 전갈자리가 나오는 흥미로운 Sumer 점토인장이 있어서 소개드릴까 합니다. 우선 아래 그림 보십시오. <그림 23 Sumer 점토인장 모사도. 제작시기 : Akkad 제국시대. BC 2334 ~
BC 2218 기간 중. 출처 : Babylonian
Star-Lore / Gavin White / Solaria Publications / UK / 2008. 인터넷 서적> 위 그림에서 전갈은 맨 왼쪽상단에 있고, 그 아래엔 강아지 한마리가 앉아있습니다. 중간 오른쪽 상단에는 황소와
새 한마리가 보입니다. 그 아래는
사자와 또 다른 새가 그려져 있습니다. 왼쪽에
보이는 농기구는 쟁기임이 분명해 보이며, 쟁기로 밭을 간 다음 씨를 뿌리는 파종 (播種) 을 묘사한 것입니다. 그러면
오른쪽 위에 머리 빗는 빗처럼 생긴 것은 무엇일까요 ?
인용서적에 설명은 없으나, 아마도 곡식낱알을 터는 농기구로 생각됩니다. <그림 24 수동 탈곡기. 출처 : 인천시 부평구청 홈페이지 보도자료. 2014. 10.17. icbp.go.kr>
위 그림은 추수 체험행사를 보도한 사진입니다. 지금은 모두 전동 탈곡기를 쓰지만, 예전에 이런 수동 탈곡기를 사용하는
것을 본 적이 있습니다. 농기구는
용도가 정해져 있으므로, 수천년이 지나도 모양이 거의 변하지 않습니다. 그렇더라도 아직도 시범적으로 사용되는 농기구를 4,000 여년 전 머나먼 Sumer 땅의 점토인장에서 보게되니 신기합니다. 이 점토인장을 인용한 Babylonian Star-Lore 책에는, 전갈과 강아지 및 쟁기가 Sumer 역법으로 여덟번째 달 (Month 8) 에 파종하는 것을 뜻한다고 합니다. 설명이
너무 간략하고, 나머지 그림들에 대해선 더 이상 언급이 없어 답답합니다. 아래에선 제 나름대로 전갈을 포함한 동물들의
의미를 추정해보겠습니다. 위에서 말씀드린대로, 그림에 보이는 농기구로 추정하면 이 점토인장은 파종 및 수확을 묘사한 것입니다. 그러면 어떤 농작물을 재배하는 모습일까요 ? 이 시리즈 첫번째 칼럼 및 처녀자리
칼럼에서 언급드린 것처럼 Sumer 의 주식은 밀과 보리였습니다. 사실 이 두가지 작물은 모든 고대인류의 주식이었으며, 그리이스 시대에도 마찬가지였습니다. 기억나시도록 처녀자리 칼럼에서
올려드린 그림을 다시 보여 드립니다. <그림 25 Demeter 가 보리 이삭을 <그림 26 Persephone
가 밀 이삭을
들고있는 물병그림. 들고있는 물병그림. 출처 en.wkipedia.org> 출처 :
en.wkipedia.org> (2) 전갈 황소 사자가 그려진 이유는 ? 그러면 밀과 보리의 파종 및 수확시기는
언제인지 알아보겠습니다. 농사
지어볼 기회가 아직 없어 자료를 찾아 보았습니다. <그림 27 우리나라 밀과 보리 파종시기. 출처 : 농촌진흥일보 2013.10.14 일자. 재인용 : jkh116.blog.me> 농촌진흥일보의 2013년 10월14일자
권장사항를 보면, 위도가 낮아질수록 밀과 보리의 파종시기가 늦어지며,
위도가 약 2° 낮아질 때마다 최종 파종시기가 10일 정도씩 “늦어지는” 것을 알 수 있습니다. 수확시기에 대한 다른 자료를 보면, 우리나라 밀은 경남같은 남부지방에선 6월 중순쯤에 수확한다고 합니다. 6월 중순을 6/10 이후로 본다면, Sumer 는 경남보다 위도가 4°~6° 낮아 날씨가 덥고 여름이 빨리 돌아오므로 경남보다 최대 20~30일 정도 “빨라져서”
5/10~5/20 정도가 될 것으로 추정됩니다. 보리도 우리나라에선 하지 전후로 수확한다고 하므로 6/10~20 일경이며, Sumer 에선 최대 20~30일 정도 빠른 5/10~5/20 일 정도가 될것입니다. 따라서 밀과 보리 모두 우리나라에선 6/10~6/20, Sumer 에선 5/10~5/20 일경이 수확시기
입니다. 그런데 밀과 보리 말고, 늦여름부터 초가을에 열매를 맺는 과일이나 채소도 있을 겁니다. 우리나라는 보통 추석 전후인 8~9월경에
이런 작물을 수확하지만, 낮은 위도인 Sumer 에선 역시 20~30일 빠른 7~8월경이 되리라 추정합니다. 편의상
7~8월경을 7/21 ~8/20 이라고 정하고, 위의
내용을 표로 만들어 보았습니다. 또한
<그림 23> 은 Akkad 제국시대의 점토인장이므로, 위도 N 33° 부근인 Akkad 도시의 파종시기를 별도 표시드렸습니다. <그림 28 우리나라 경우로 추정한 Sumer 지역 밀과 보리 파종시기 및 Sumer 역법> Sumer 농사일정을 <그림 22> 의 Sumer 역법에 대응시키면, 밀과 보리 파종은 전갈의 달, 수확은 황소의 달, 기타과일 수확은 사자의 달에 하면 됩니다. <그림 22> 의 해당 달에 황색 사각형 표시했습니다. 따라서 <그림 23> 의 점토인장의 전갈은 밀과 보리 파종을 뜻하며, 우측의
황소는 밀 보리의 수확, 그리고 사자는 기타 과일 등의 수확을 의미하는 것으로 보면 Sumer 역법의 날짜와 정확히 들어 맞습니다. (3) 강아지 수탉 까마귀는 왜 그려넣었을까 ? 그러면 이곳에 그려진 강아지와 새 두마리는
무엇을 뜻할까요 ? 요즘 달력에도
그림이 들어가듯이 그냥 장식용 동물일 수도 있습니다.
그러나 Sumer 에선 이들 동물에 해당하는 별자리도 있으므로, 이들을 일단 별자리로 간주하고 의미를 짚어 보겠습니다. 우선
Sumer 버전으로 Sitting Dog (앉아있는 개)
란 별자리가 있으며, 위치은 지금의 Hercules (헤라클레스) 자리 일부입니다.
황소 등에 올라탄 새를 닭이라 본다면, Sumer 에 Rooster (수탉) 별자리가 있고, 위치는 지금의 토끼자리 (Lepus) 부근입니다. 사자 앞에서 날고있는 새는 Sumer 의 까마귀자리 (Raven) 로 생각됩니다. 이것은 현재 별자리인 까마귀자리 (Corvus) 와 동일합니다. 그러면 이들 세 별자리는 이들과 가까이 그려진 전갈 황소 및 사자자리와
어떤 관계인지 Sumer 버전 별자리 위치를 아래에 올려 드립니다. <그림 29 Sitting Dog (앉아있는
개) 별자리 위치. 지금의 Hercules 자리
일부. 각 별자리 그림 출처 : Babylonian Star-Lore / Gavin White / Solaria
Publications / UK / 2008. 인터넷 서적. 편집 및 추가> <그림 30 그림 29 를 BC 2000 년 Sumer
지역 실제 밤하늘과 비교한 것. Sumer 위치 : Ur (북위 약 31° 동경 약 46°) 로 정함.
출처 : Stellarium 화면. 편집 및
추가> 위 그림의 별자리 중에서 Sitting Dog (앉아있는 개) 을 제외하고 나머지는 궁수 및
게자리 칼럼에서 소개 드렸습니다. 그림
보시면 Sumer 에서 밀과 보리를 파종하는 Arahsamnu (아라삼누) 달에 태양은 전갈자리에 머물고, 이 때 Sitting Dog 별자리도 전갈북쪽에 같이 위치함을 알 수 있습니다. 그런데 전갈북쪽에는 Sitting Gods (앉아있는 신들) 별자리도 있는데, 무슨 이유로 점토판에 강아지만 그려 넣었을까요 ? 그 이유는 크게
고민하지 않아도 알 수 있을 것 같습니다.
곡식을 파종하느라 분주할 때는 강아지 또한 좋아서 주인따라 이리뛰고 저리뛰는 모습이 쉽게 상상됩니다. 현대에 달력을 만든다해도, 파종하는 달에 의학을 상징하는 무거운
이미지의 Sitting Gods 을 그려 넣진 않을 겁니다. Sitting Gods 별자리에 대해선 지난 게자리 칼럼을 참조해 주십시오. 아래는 수탉 (Rooster) 과 까마귀자리 (Raven) 별자리 위치입니다. 실제 밤하늘 화면은 생략합니다. <그림 31 수탉 (Rooster) 별자리 위치. 지금의 토끼자리 (Lepus) 부근. 각 별자리 그림 출처 : 그림 29 와 동일. 편집 및 추가> 황소의 달에는 밀과 보리를 수확합니다. 이 때 제일 신나는 동물은 아마도 마당에
흩어진 곡식 알갱이를 쪼아먹느라 정신없을 닭들이 아닐까 합니다. 물론 이들 중에서 수탉이 가장 설치고 다니겠지요. 황소와 가까이 있는 별자리 중에서 수탉을
선택해서, 황소 등에 올라탄 모습으로 그려놓은 재치가 돋보입니다. <그림 32 까마귀자리 (Raven) 별자리 위치. 지금의 까마귀자리 (Corvus) 와
동일. 각 별자리 그림 출처 : 위 그림과 동일. 편집 및 추가> 사자의 달에는 곡식이외의 부식인 과일
등을 수확합니다. 이 시기는 먹을
것처럼 생긴 것은 모두 먹어치우는 까마귀 세상일 겁니다. 한편, 지난 게자리 칼럼에서 Sumer 의 바다뱀자리는 Ningishizida (닌기쉬지다) 라는 신을 상징하며, 지하세계 수문장이면서 지하수흐름을 방해해서
흉년과 기아를 일으킨다고 말씀드렸습니다. 과일을
수확하는 달에 흉년과 기아가 연상되는 바다뱀 그림을 넣는다면, 그 달력이 몇 개나 팔릴지 충분히 짐작됩니다. 위에서
Sumer 농사일정을 나타낸 점토달력을 살펴 보았습니다. 고대 Sumer 인들도 요즘
달력처럼, 해당 달을 상징하면서도 친근하고 재미있는 대상을 골라 삽입하는데 놀랐습니다. 옛날이나 지금이나 사람 살아가는 모습은
변함없나 봅니다. Sumer 는
충분히 다녀 보았으니, 이젠 동양으로 가보겠습니다. IV. 동양의 전갈모양 별자리 의미 (1) 천상지도 천갈궁 (天蝎宮 AD 1395) <그림 33 천상지도의 천갈궁 (天蝎宮) 일부 <그림 34 현대 성도의 전갈자리. 출처 : 천문노트 (astronote.org). 출처 : Sky and Telescopes 및 오길순
제작판본 일부. 편집 및 추가. en.wikipedia.org. “황도12궁 용어” 칼럼에서 재인용> 재인용 : 왼쪽 그림과 동일> 지금부터는 천상열차분야지도 (天象列次分野之圖) 를 천상지도 (天象之圖) 로 줄여 표기하겠습니다. 위 그림은 지난호 “황도12궁 용어” 칼럼에서 올려 드린 것을 조금 변형한 것입니다. 오른쪽 성도의 서양식 전갈자리는 천상지도에선
방4성 심3성 미9성 (房4星 心3星 尾9星) 의 세 별자리로 구성되어 있으며, 이 세
별자리는 각각 방수 심수 미수 (房宿 心宿 尾宿) 의 대표 별자리들입니다. 아래에선
이 별자리들의 의미를 중국 천문서적에서 찾아보겠습니다. (2) 진서 천문지 (晉書
天文志 AD 648) 진서
(晉書) 는 AD
648 년에 중국 당 (唐) 나라 관료들이 공동으로 만든 역사책으로, 천문지 (天文志) 는 이 책의 11번째 권 (卷) 입니다. 이전 칼럼에서
언급 드린 것처럼 이 책은 천상지도 제작자들이 참고했다고 천상지도의 논천 (論天) 에서 밝히고 있는 유일한 서적입니다. 아래 그림은 천상지도에서 진서 (晉書) 가 언급된 부분입니다. 첫번째 문장의 진지 (晉志) 가 진서 천문지를 말합니다. 진지전유구설 (晉志前儒舊說) 은 “진서 천문지에 실린 예전 유학자들의
설명에 따르면” 이란 뜻입니다. <그림 35 천상열차분야지도의 논천 (論天) 일부. 출처 : 천문노트 (astronote.org). 오길순 제작판본 일부. 편집 및 추가> 지난 칼럼에서는 진서 (晉書) 에 대해 간단히 소개만 드렸지만, 이번에는 진 (晉) 이 중국의 어느 시대에 존재하던 나라인지 알아보고 지나가겠습니다. 어느 시대의 역사책을 쓰려면 그 시대가
지난 다음이어야 할 겁니다. 물론
조선왕조실록 (朝鮮王朝實錄) 처럼 당대에 사실 자체만 쓰여지는 것도 있으나, 일반적인 사서 (史書) 는 항상 후대에 저자의 역사관이 담겨 정리됩니다. 우리나라 고려사 (高麗史) 도 조선시대에 만들어졌음을 생각하시면 될 겁니다. 이처럼 진서도 후대인 당 (唐) 시대에 왕명으로 만들어졌습니다. 수 (隨) 시대는 37 년 밖에 존속되지 않아 제대로된
문화활동은 이루어진게 없습니다. 진서
(晉書) 의 진 (晉) 나라는 진시황의 (秦始皇) 의 진 (秦) 나라가 아니고, 위진남북조 (魏晉南北朝) 시대에 존재하던 진 (晉) 나라 입니다. 아래에
삼국지의 삼국시대부터 당 시대까지의 중국왕조를 정리했습니다.
<그림 36 중국 위진남북조 (魏晉南北朝) 시대 왕조.
건국 및 쇠망시기는 기준시점에 따라 다소 차이가 있음> 위진남북조 시대는 삼국시대의 위 (魏) 를 비롯해서, 그 다음은 왕조인 진 (晉. 西晉 이라고도
부름), 동진 (東晉) 과 북조 (北朝) 라 부르는 북위 (北魏)+4국 및 남조 (南朝) 라 부르는 4 국이 존재하던 시기입니다. 적색으로 이들 왕조명칭을 표시했습니다. 따라서 진서는 진과 동진 및 여러 주변국
역사를 정리한 것임을 알 수 있습니다. 참고로
남조의 송 (宋) 은 당나라 이후의 송 (宋 960~1279) 과 같은 글자를 쓰지만 다른 시대에 존재하던 나라이며, 남조의 진 (陳) 또한 삼국시대 이후의 진 (晉. 또는
西晉) 과는 다른 나라입니다. 아래 그림은 천상지도의 서양식 전갈자리 부분인 방4성 심3성 미9성에 대한 진서 천문지의 내용입니다. 중요한 부분을 황색사각형 표시하고, 아래에서 이 부분만 번역해 보았습니다. <그림 37 진서 권 11 천문지 (晉書 卷 十一 天文志) 에 실린 방4성 심3성 미9성 (房四星 心三星 尾九星) 부분. 출처 : 중국어판 유기문고 (維基文庫
zh.wikisource.org)> <그림 38 진서 권 11 천문지 내용일부. 출처 : 위와 동일. 번역 : 필자> 번역문 보시면 세 별자리 모두 국왕의
위치 및 업무장소를 의미함을 알 수 있습니다.
국왕은 심3성인 국왕 자리에 앉아 방4성 공간에서 정치업무를 하며, 밤에는 미9성으로 잠자러 갑니다. 참고로
<그림 33> 천상지도의 방4성 우측상단에는
저수 (氐宿) 의 대표별자리인 저4성 (氐四星) 이 보입니다. 진서
천문지의 저4성에 대한 설명은 “氐四星
王者之宿宮, 後妃之府，休解之房” 으로 되어 있습니다 (저4성, 왕자지숙궁, 후비지부, 휴해지방). 이를 번역하면, “저4성은 국왕이 잠자는 장소이며, 
