Astro News/한담객설 - 한담객설-기억의 저편: 황도12궁 이름의 시작(3)

한담객설 2014년 9월 24일

                                 <목   차>

   I. 황소자리 그림

(1) 17,000년 전의 Planetarium
                                 (2) Sumer – 품격의 전신황소
                                 (3) Egypt – 세련된 용모
                                 (4) 그리이스 – 반신황소 출현
                                 (5) 유럽 – 개성 없는 복제품
                                 (6) Bode 성도에 보이는 전신황소

                                 (7) 민법 제 810 조

                                II. 염소자리 그림

                                 (1) Sumer – Enki 가 되고 싶은 물고기염소
                                 (2) Egypt – 역시 디자인 왕국

                                 (3) 유럽 – 돌연변이 뱀장어염소

                                III. 양자리 그림

                                 (1) Sumer – 선한 목자의 평범한 양
                                 (2) Egypt – 절묘한 취사선택

                                 (3) 그리이스 및 유럽 – 미양박명 (美羊薄命)

                                IV. 참고문헌

<본   문>

I. 황소자리 그림

(1) 17,000년 전의 Planetarium

이번호에선 황도12궁 중에서 발굽이 둘로 갈라진 동물인 황소 염소 양자리 그림의 기원을 알아봅니다. 먼저 동굴벽화 하나 감상해 보시지요.

<그림 1 Lascaux (라스코) 동굴벽화 일부. 출처 : studyblue.com>

위 그림은 잘 아시는 Lascaux (라스코) 동굴벽화 중 일부입니다. 동굴입구 부근인데, 특히 황소가많이 그려져 있어 이 구역을 황소의 방 (Hall of Bulls) 이라고 부릅니다. 사실적 묘사와 색채 감각이 구석기시대 그림이라고는 믿어지지 않네요.

그런데 영국의 <융합과학연구소 (Institute for the Study of Interdisciplinary Sciences (ISIS. UK. 1985~2005)> 가 2000년에 발행한 저널에는 이 벽화들 중 일부가 밤하늘 별들도 같이 나타낸다는 가설이 실렸고, 이후 여러 연구결과가 나온 것을 찾을 수 있었습니다. 이 논문을 쓴 사람은 독일 뮌헨대학 (University of Munich) 의 Michael Rappenglück (라펜글뤽) 교수이며, 제목은 <The Pleiades in the “Salle des Taureaux“, Grotte de Lascaux (라스코 동굴 황소의 방에 그려진 Pleiades 성단)> 입니다. 이 논문 이후로 Lascaux 동굴이 “Lascaux Planetarium “ 으로 불려지기도 합니다. 참고문헌에 논문 전문을 링크해 드렸습니다. 그러면 정말로 별이 표시되어 있는지 확인해 보겠습니다.

<그림 2 성도의 오리온, 황소자리와 Lascaux 동굴벽화 비교.

출처 : Stellarium 및 studyblue.com 그림에 추가>

<그림 2> 는 성도의 오리온, 황소자리와 Lascaux 동굴벽화를 비교한 것입니다. 우선 벽화에서

Orion Belt, Aldebaran 주변부 및 M45 (Pleiades 성단) 의 상대적 위치가 성도와 거의 비슷합니다. 또한 황소머리 모양과 위치가 지금의 황소자리 그림과 거의 같다는 것도 신기하네요.

세부적으로 본다면, 황소 눈이 Aldebaran 을 나타낸다고 보았을 때 주변부 별들 위치가 실제와 비슷합니다. Orion Belt 는 벽화에 4개 점으로 그려져 있지만 상대적 위치는 실제와 많이 닮았습니다. 또한 M45 내부 별들이 늘어선 방향은 조금 다르지만 맨 눈 관측결과를 기억에 의존해서 그렸음을 감안하면 놀라울 정도로 유사합니다.

별들을 표시한 점들은 황소그림과 같은 시기에 그려진 것들입니다. 이 그림이 그려진 시기는 BC 15000년경이라고 하므로 정말로 별을 표시한 것이라면 17,000년 전에 만들어진 인류최초의 별자리 그림이 될 것입니다. 하여간 <그림 2> 의 황소는 지금의 황소자리 그림과 너무도 비슷해서 이 시대 사람들이 황소 별자리를 만들었다고 해도 믿어질 것 같습니다. 더욱이 Lascaux 동굴에는 수많은 종류의 동물들이 그려져 있는데, 유독 황소그림 위에 지금의 황소자리 부근 별들을 그려 놓은 것이 신기합니다.

(2) Sumer – 품격의 전신황소

Sumer 신화에서 황소를 상징하는 인물은 Enlil 이라고 지난호에서 말씀 드렸습니다. 그러나 황소는 메소포타미아는 물론, 그리이스, 이집트 및 인도 등 거의 모는 문명권에서 숭배의 대상입니다. 이유는 강력한 힘, 균형 잡힌 뿔 및 유려한 근육질 몸매 등일 것입니다. 만일 코뿔소가 메소포타미아에도 서식했다면 황소의 막강한 경쟁자가 되었을지도 모릅니다.

비록 황소는 Enlil 을 상징하더라도, 황소 자체를 숭배하는 믿음 때문에 황소자리와 Enlil 과의 관계는 Enki 와 염소나 물병자리처럼 강력해 보이지는 않습니다. 따라서 별자리를 나타날 때도 황소는 하늘의 황소 (Bull of Heaven) 라는 의미로 그려지며 특별히 Enlil 을 묘사하는 경우는 발견되지 않습니다.

그러면 Sumer 최초의 황소그림 보시면서 지금의 황소 그림의 기원을 찾아 보겠습니다. 아래 그림은 Sumer Uruk 시대 (BC 4100~2900) 초기의 점토판 모사도입니다. 그림이 심심해서 제가 임의로 색깔을 넣어 보았습니다.

<그림 3 Sumer 초기 Uruk 시대 (BC 4100~2900) 에 황소자리를 표현한 점토판 모사도.

출처: skyscript.co.uk 에 채색>

그림 맨 왼쪽의 사람 눈동자 같은 모양은 일출 (위 부분) 과 일몰 (아래 부분) 을 나타낸다고 합니다. 그 아래의 별 모양은 금성입니다. 제 의견으로는 금성은 일출 직전이나 일몰 직후에 보이므로 일출과 일몰과 같이 새겨 넣은 듯합니다. 금성 오른쪽에 목도리를 늘어뜨린 것 같은 모양은 여신 Innana (이난나, Akkad 에선 Ishtar 이슈타르) 를 표시합니다. 이 사람은 Nannar 의 딸이며 Enlil 의 손녀이고, 지난호에서 말씀 드린 Dumuzi (두무지, Akkad에선 Tammuz) 의 아내입니다. Innana 는 Sumer 신화에서 자주 금성의 상징으로 표현됩니다.

황소의 위쪽 별 모양 3개는 Sumer 어의 영어 표기로 “Mul” 을 나타내며 별 또는 별자리 뜻입니다. 황소 위 아래의 2개 원반 모두 태양을 의미합니다. 따라서 위 그림은 하늘에 보이는 태양, 별, 금성과 황소를 그려 넣은 것으로, “하늘의 황소” 를 표현하기 위한 것입니다.

참고로 Sumer 에서 금성을 표현한 점토판 한 가지 더 보여 드립니다. 아래 그림은 프랑스 Louver 박물관에 보관중인 점토판 모사도입니다. Sumer 동부지역에 있던 Elamite 왕조시대 BC 2500년경에 제작된 것으로, 당시의 별자리들을 표시한 것입니다. 청색 사각형 표시한 부분 두 개가 금성을 나타낸 부분입니다. 이 그림은 위의 <그림 3> 과 비슷하지만, 여기서는 일출 일몰이 아니라 태양과 달 그리고 금성을 나타낸 것이라고 합니다. 오른쪽 사람은 금성을 경배하는 사람이라고 합니다.

<그림 4 Sumer 동부지역 Elamite 왕조시대 점토판 모사도. Louver 박물관.

출처 : Gods, Demons, Symbols of Ancient Mesopotamia / Jeremy Black, Anthony Green /

University of Texas press / USA / 1992>

<그림 5 황소자리의 초기 Sumer 어 표기. 출처: skyscript.co,uk 에 추가>

위 그림은 Sumer 어로 “하늘의 황소” 를 표기한 것입니다. Mul 의 표기는 별 또는 별자리이며, Gu 는 그림 그대로 황소이고 An 은 지난호에서 말씀 드린 하늘신 An을 의미합니다. 나중에 점차 의미가 확대되어 하늘 그 자체를 표현하는데 사용됩니다. Na 는 소유격인 “의 (of) “ 뜻이므로 번역하면 “하늘의 황소” 가 됩니다.

<그림 6 Sumer 초기 Uruk 시대 (BC 4100~2900) 의 황소자리 점토판 모사도.

아래쪽 흰색은 깨져 없어진 부분. 출처: skyscript.co.uk 에 채색>

<그림 6> 은 Sumer 초기 Uruk 시대의 점토판인데, 황소자체가 아니라 황소자리를 표시한 것이라고 합니다. 그림의 아래쪽 흰색부분은 깨져 없어진 곳입니다. 그림 위 부분으로 추정한다면 깨진 부분에는 황소의 하반신이 있었을 것으로 생각됩니다.



<그림 7 Hellenistic Uruk 시대 (BC 331~BC 141) 인장.

출처 : skyscript.co.uk 의 그림에 채색> >

위 그림은 Alexander 대왕이 Sumer 지역을 점령했던 Hellenistic Uruk 시대 (BC 331~BC 141) 에 황소자리를 조각해 넣은 개인용 점토 인장입니다. 위의 세가지 점토판으로 추정한다면, Sumer 에선 지금의 성도 그림처럼 상반신만 그려진 황소가 아니라 황소 전체 모습이 그려진 “전신 (全身) 황소” 였으리라 생각됩니다.

(3) Egypt - 세련된 용모

그러면 Sumer 의 황소는 Egypt 로 건너가서 어떤 모습이 되었을까요 ? 아래 그림 보시지요



<그림 8 Dendera Zodiac 의 황소자리 확대 및 모사도 (뒷다리만 조금 다름)

출처 : 사진 waa.ox.ac.uk / 모사도 skyscript.co.uk>

<그림 8> 은 지난호에서도 인용드린 Egypt Dendera 사원의 천장의 석각부조 중 황소부분을 확대한 것과 그 모사도입니다. 모사도를 원본과 비교하면 뒷다리 모습이 조금 다릅니다. Egypt 의 황소도 Sumer 와 마찬가지로 전신으로 표현했습니다. Dendera 별자리 그림들을 들여다보면 볼수록 현재 디자인과 비교해도 손색이 없습니다. 정말 Egypt 는 디자인 강국으로 생각됩니다.

(4) 그리이스 – 반신황소 출현

그리이스 신화에서 황소자리는 Zeus 가 변신한 모습이라던가 혹은 Hercules 의 12 과제에 나오는 Crete (크레타 섬) 의 사납고 흉포한 황소 (Cretan Bull) 로 설명됩니다. 또한 Poseidon 이 Crete 의 왕이 되려는 Minos 에게 선물한 황소라는 신화도 있습니다. 그리이스에 황소자리 신화가 몇 개씩이나 존재하는 이유는, 역설적으로 그 기원이 분명하지 않다는 것을 의미할지도 모릅니다.

그러면 그리이스에선 Sumer 에서 건너온 황소를 어떻게 표현했을까요 ? 아래 그림 보십시오.

<그림 9 Atlas 조각상의 천구 및 로마시대 동전. 출처 phys.lsu.edu / infis.org>

지난호에서 BC 125 년경의 그리이스 지역 밤하늘을 묘사해 놓았다는 로마시대의 Atlas 조각상의 천구모습을 올려 드렸는데 여기에 황소자리가 보입니다. 이 조각상은 로마시대에 만들어졌으나 천구의 모습은 그리이스 시대 밤하늘로서 당시 별자리 그림을 그대로 모방한 것입니다. 왼쪽 그림의 청색 원 표시부분 보시면 황소가 상반신만 부조되어 있습니다.

오른쪽 그림은 로마의 Antonius Pius 황제 때인 AD 145년에 제작된 동전입니다. 위에 언급 드린 Michael Rappenglück 교수의 논문에 따르면 이 동전은 황소자리와 금성을 새겨 넣은 것이라고 합니다. 여기에는 황소가 전신황소로 묘사되어 있습니다. 이 두가지 그림으로 추정해보면 로마시대에는 그리이스 전통을 따라 상반신 황소를 사용하기도 했고 때로는 전신황소로 그리기도 한 것 같습니다. 소위 반신 및 전신 황소 병용시대 같습니다.

<그림 10 Abd al-Rahman al-Sufi 의 아들이 발행한 Book of Fixed Stars (1009~1010) 의 황소.
출처 : Bodleian Library/Oxford/UK>

한편 지금의 Iran 지역인 페르시아 천문학자였던 Abd al-Rahman al-Sufi (알수피 AD 903~986) 가 964년에 발행한 Book of Fixed Stars 라는 성도가 있습니다. 이 책의 초판은 전해지지 않고 다만 AD 1009~1010년에 그의 아들이 발행한 판본만 전해지며 영국 Oxford 에 있는 Bodleian Library 가 소장하고 있습니다. <그림 10> 은 이 책에 실려있는 황소자리 그림입니다. 여기의 황소는 Sumer 나 Egypt 의 황소가 아니라 다시 그리이스를 모방한 상반신 황소로 그려 놓았습니다.

정리해보면 Sumer 나 Egypt 는 전신황소 시대였으나 그리이스가 황소를 반토막 내버린 다음, 로마 시대에 들어선 전신 및 반신황소를 같이 사용했으며, 중세 페르시아에선 다시 그리이스를 모방한 반신황소로 돌아갔음을 알 수 있습니다.

그런데 Atlas 조각상 천구에서는 확인하기 어렵지만 <그림 10> 의 황소 목 부분을 보시면 보통의 소와는 다르게 목 뒤쪽이 튀어나온 것이 보입니다. 이런 소를 영어로는 Humpback Bull 이라고 부르며 우리말로는 “혹등 소” 정도가 될 겁니다. “혹등” 이란 단어는 “등” 에 “혹” 이 달렸다는 말인데, 아마도 “혹등고래 (Humpback Whale)” 는 많이 들어보셨을 겁니다.

하여간 이렇게 생긴 소는 제일 먼저 <그림 11> 의 버팔로 (Buffalo) 가 생각납니다. 그러나 버팔로는 뿔이 짧아 황소자리 그림과는 많이 다릅니다. 더욱이 메소포타미아에는 버팔로가 살지 않으므로 이것을 모델로 했을 리는 없습니다. 그러면 다른 소에서도 목 위쪽이 튀어나온 종류가 있을까요 ? 소 사진들을 찾아보니 <그림 12> 같은 소도 있네요. 이런 소가 힘도 세 보이니 그리이스에선 이것을 모델로 한 모양입니다.



<그림 11 Buffalo. <그림 12 목 뒤쪽이 튀어나온 소 (Humpback Bull)
출처 : travel.ca.msn.com   출처 : democraticunderground.com>

소 사진들 찾다가 뿔 모양이 “예술 그 자체” 인 소를 보게 되어 사진 한 장 더 올려 드립니다.

정말 코끼리 상아가 부럽지 않은 뿔입니다.

<그림 13 뿔 모양이 코끼리 상아 닮은 소. 출처: democraticunderground.com

(5) 유럽 – 개성 없는 복제품

유럽사람들은 그들 문화가 그리이스에서 유래했다는 자존심으로 버티며 살아왔습니다. 따라서 유럽의 황소자리 그림은 당연히 그리이스 황소를 따라 그렸을 것입니다. 그런데 AD 964 년에 이미 페르시아에서 그리이스 황소를 모방한 그림이 나왔으므로 그 모습도 참조했을 가능성도 있습니다. 아래 그림은 유럽최초의 성도로 알려진 1515년의 Albrecht Dürer 의 성도에 묘사된 황소입니다.

그림 보시면 그리이스 및 페르시아 황소의 복사판임을 알 수 있습니다.

<그림 14 Albrecht Dürer 성도 (1515) 의 황소. 출처 ian ridpath.com>

아래에선 잘 아시는 유럽 천문학자 네 분이 발행한 성도를 올려 드립니다. 전부 비슷비슷하게 흉포한 반신황소 모습입니다. 지난호에서 말씀 드린대로 Dürer 의 성도는 성도 중심이 천구의 북극인 극좌표계 형식이며, Hevelius 성도는 동서 방향이 지금의 일반적 성도와 반대 방향임에 유의하시기 바랍니다.



<그림 15 Bayer – Uranometria (1603). 출처 : Tartu Observatooriumi Virtuaalne Muuseum>

<그림 16 Hevelius – Uranographia (1690). 출처 : 위와 동일>

<그림 17 Flamsteed – Atlas Coelestis (1753). 출처 : 위와 동일>

<그림 18 Bode – Uranographia (1801). 출처 : 위와 동일>

(6) Bode 성도에 보이는 전신황소

그러나 19세기 초반 밤하늘에는 반신황소뿐만 아니라 또 다른 전신황소도 살고 있었습니다. 아래 그림 보십시오.

<그림 19 Bode – Uranographia (1801) 부분확대. 출처 : 위와 동일>

<그림 19> 의 황소 별자리는 모양은 평범한 소 종류로 전신황소 모습입니다. 그러나 주변에 뱀주인자리 (Ophiuchus) 와 뱀자리 꼬리부분 (Serpens Cauda) 이 보이므로 황도12궁의 황소자리 위치는 아닙니다. 정확한 위치를 보실 수 있도록 성도 전체를 올려 드립니다.

<그림 20 Bode – Uranographia (1801). 출처 : 위와 동일>

위의 전신황소 별자리 이름은 라틴어로 Taurus Poniatovii 이며 영어로는 Poniatowski’s Bull 로 씁니다 우리말로는 “포니아토프스키의 황소자리” 가 되겠네요. 이 별자리는 1777년 Poland 천문학자인 Marcin Odlanicki Poczobutt (포크조부트 1728~1810) 가 당시 Poland 왕이었던 Stanislaus Poniatowski (포니아토프스키 1732~1798) 를 위해서 만든 별자리 입니다. 유럽 가문의 문장에는 일반적으로 사자가 들어가는데 Poniatowski 가문의 문장에는 특이하게도 황소가 들어가서 황소자리로 만들었습니다.

제 생각으로는, Johann Elert Bode (1747~1826) 는 독일 사람이며 인접국인 Poland 의 천문학자 Poczobutt 와 나이차이는 좀 있으나 가까이 지냈을 것입니다. 또한 당시 Poland 왕이던 Poniatowski 와도 알고 지내는 사이였을지도 모릅니다. 한 걸음 더 나아가 추정해 본다면 Poniatowski 왕 재임시절에 Bode 에게 여러 가지 도움을 주었을지도 모를 일입니다. Bode 가 인접국 국왕과 친구를 위해서 자기 성도에 별자리 하나 더 끼워 넣는 것은 일도 아니었으리라 생각됩니다.

Bode 가 처음 만들어 넣은 Taurus Poniatovii (포니아토프스키의 황소자리) 는 1822년 영국의 Alexander Jamieson 이 발행한 성도 Celestial Atlas 에도 실려 있습니다. 그러나 그 이후 발행된 성도에는 보이지 않습니다. 하여간 1928~1930년에 IAU 가 별자리 정리할 때는 완전히 퇴출되어 소속 별들은 벰주인, 독수리, 뱀자리 영역으로 분산되었습니다. Jamieson 성도의 전신황소 모습은 어떤지 한 번 보시지요.

<그림 21 A. Jamieson - Celestial Atlas (1822). 출처 : ianridpath.com>

위에서 살펴본 바에 따르면 Sumer 의 황도12궁의 하나인 “하늘의 황소” 는 원래 우아한 모습의

전신황소였음을 알 수 있습니다. Egypt 에서도 세련된 용모의 전신황소 였는데, 그리이스인들이 뜬금없이 바람 피우려 변신한 Zeus, Crete 섬의 흉포한 황소 또는 Poseidon 의 선물용 황소로 바꾸어 놓아 예전의 우아했던 품격이 땅에 떨어지게 되었습니다. 더욱이 흉포한 용모의 상반신만 묘사해 놓았으니 Sumer 시절 하늘에 살던 세련된 황소모습을 이제는 볼 수 없습니다. Sumer 출신 황소 입장에서 본다면 대단히 섭섭할 것 같습니다.

(7) 민법 제 810 조

참고로 <한국천문연구원> 홈페이지에 있는 황소자리 전설을 올려 드립니다. 여기서는 황소를 바람 피우려 변신한 Zeus로 설명하고 있습니다. 다른 자료에도 같은 내용들이 소개되어 있습니다. 아래에 전문을 올려 드립니다.



<그림 22 황소자리 전설. 출처 : 한국천문연구원 홈페이지>

위의 설명을 유치원이나 초등학교 학생들에게 설명하려면 좀 낯 뜨거울 것으로 생각됩니다. Zeus는 이미 자기 여동생이며 공식적 아내인 Hera 뿐만 아니라 셀 수도 없을 만큼 많은 사실혼 관계인 내연녀들이 있습니다. 그런데도 또 다시 유로파 (Europa) 와 바람 피우려 변신 및 납치까지 해서 결혼한 사실을 자연스럽게 설명하기는 쉽지 않을 것입니다. 우리나라 민법 제 810 조에도 “배우자가 있는 자는 다시 혼인하지 못한다” 라는 중혼 (重婚) 금지 규정이 있습니다

더구나 바람 피우려 변신한 황소가 하늘에 올라가 별자리까지 되었으니, 아이들이 나중에 바람 피우는 사실을 영광스럽게 생각할지 걱정됩니다. IAU 가 쓸데없이 태양계에서 행성이나 퇴출시킬 궁리만 하지 말고, 황소자리와 더불어 지난호에서 말씀 드린 물고기자리 및 물병자리 등과 관련된 전설과 그림이나 제대로 바꾸는 노력이라도 한다면 아마도 기립박수 받을 것으로 생각합니다.

III. 염소자리 그림

(1) Sumer – Enki 를 묘사한 물고기염소

이제는 황소동생 염소를 알아 볼 차례입니다. 우선 우리가 알고 있는 염소자리 그림 보시면서 시작하겠습니다.

<그림 23 A. Jamieson – Celestial Atlas (1822). 출처 : ianridpath.com>

성도 오른쪽 염소자리는 하반신이 물고기 모양이라 영어로는 Goatfish 또는 Sea Goat 라고 합니다. 그리이스 신화에 따르면 염소자리 주인공은 Pan (판) 입니다. Pan 신이 잔칫집에서 놀고 있는데 괴물 Typhon (타이폰) 이 나타나자 Pan 은 변신해서 도망가려다 주문을 잘못 외워 반은 염소, 반은 물고기가 되었다고 합니다. 그러면 정말로 그리이스 시대에 하반신이 물고기인 염소가 처음 등장 했을까요 ? Sumer 유물에 나타난 물고기염소를 아래에 시대순으로 보여 드립니다.

<그림 24 Susa 에서 발굴된 돌 경계석 <그림 25 그림 24 부분확대>
출처: louvre.fr>

<그림 24>는 동부 메소포타미아 (지금의 Iran 서쪽) 의 Susa (수사) 라는 도시에서 발굴된 유물입니다. 이런 돌을 Sumer 어의 영어표기로는 Kudurru (쿠두루) 로 쓰며 우리말로는 “경계석” 정도가 됩니다. 이 유물을 보관하고 있는 프랑스 Louvre 박물관 웹사이트 설명에 따르면, Kassite (카사이트) 왕조 Meli-Shipak 왕 때에 만들어졌다고 합니다.

Old Babylonia 시대 (BC 2286 ~ BC 911> 중반인 BC 1531~BC 1155 년 동안 Kassite (카사이트) 민족이 잠시 이 지역을 점령한 때가 있었습니다. 이 때 Meli-Shipak (재임기간 BC 1186~BC 1172) 이라는 왕이 그의 아들 Marduk-apla-iddium 에게 영토를 선물하면서 영토의 경계를 표시하기 위해 세운 돌 비석입니다. 따라서 제작연도는 대략 BC 1180년 경이 될 겁니다. <그림 26> 은 이 돌 조각품의 맨 위쪽 줄 중간부분을 확대한 것입니다. 자세히 보시면 물고기염소 전체모습과 숫양 머리부분을 볼 수 있습니다.



<그림 26 Assyria 점령시대 (BC 911~608) 의 의 점토인형.

출처: 서적 Gods, Demons and Symbols of Ancient Mesopotamia. 1992. (page 92)>

Enki 의 또 다른 상징이 염소인 이유에 대해서는 지난호에서 말씀 드렸습니다. <그림 26> 은 Babylonia 시대 중간에 Assyria 가 일시적으로 점령한 시대 (BC 911 ~ BC 608) 의 점토인형으로, 길이는 위 아래 각각 14 cm, 13 cm 입니다. 이 인형이 누구를 묘사하는지 인용자료에는 기록이 없으나, 머리가 염소모양이므로 Enki 를 표현한 것이며 Enki 를 닮고 싶어한 당시의 Assyria 왕이라고 해석합니다.

<그림 27 Assyria 의 Sargon 2 세 (재위기간 BC 721~705) 를 표현한 부조물. 높이 25.5 cm.

출처: 서적 Gods, Demons and Symbols of Ancient Mesopotamia. 1992. (page 131)>

수염 기른 남자인어 같은 이 부조물은 지금의 Iraq 북부인 Khorsabad (코르사바드) 에서 발굴되었습니다. 이 도시는 Assyria 시대의 수도였으며 당시의 지명은 Due-Sharken (듀샤르켄) 이랍니다. 남자인어는 당시 왕이었던 Sargon 2 세 (재위기간 BC 721~705) 입니다. 이 사람도 인간에게 많은 도움을 주었던 Enki 같은 존재가 되고 싶어서인지 물고기 인간이 되어 물 속을 헤엄치는 모습으로 자신을 묘사한 것 같습니다.

하반신이 염소가 아니고 상반신이 염소인 이유는 위 사진들로 추정할 수 있을 것입니다. 자신이

Enki 를 닮은 존재라는 것을 보여주려면 상반신이 자기 얼굴 모양이어야 할 겁니다. 만일 상반신이 물고기이면 누구를 묘사하는지 알 수 없게 되겠지요.

<그림 28 염소자리의 초기 Sumer 어 표기. 출처: skyscript.co,uk 에 추가>

위 그림은 염소자리의 초기 선형 상형문자인 Sumer 어 표기입니다. Suhur 표기는 원래 나뭇잎이 뭉쳐져 있는 모양을 표현한 것인데, 나중에 닭의 “볏” 이나 “머리 장식” 을 묘사하는 단어로 변형되었다고 합니다. Mas 는 염소를 나타내며 Ku 는 모양 그대로 물고기입니다. 번역하면 “볏이 있는 염소물고기” 가 되겠네요. 여기서 “볏” 은 아마도 염소의 뿔을 나타내는 듯합니다.

<그림 29 Hellenistic Uruk 시대 (BC 331~BC 141) 인장.

출처 : skyscript.co.uk 의 그림에 채색>

<그림 29> 는 황소자리 그림에서 설명 드린 Hellenistic Uruk 시대 (BC 331~BC 141) 의 점토 인장입니다. 그림 보시면 분명히 상반신은 염소이고 하반신은 물고기입니다. 위의 여러 그림들로 추정한 Sumer 염소자리 그림의 원형은 아래와 같습니다. 위의 <그림 25>의 Susa 돌 경계석과 거의 같은 형태입니다.



<그림 30 Sumer 염소자리 그림 원형. 출처 skyscript.co.uk>

(2) Egypt – 역시 디자인 왕국



<그림 31 Dendera Zodiac 의 염소자리 확대 및 모사도.

출처 : 사진 waa.ox.ac.uk / 모사도 skyscript.co.uk>

<그림 31> 은 Dendera Zodiac 의 염소자리 부분확대 및 모사도 입니다. <그림 30> 의 Sumer 염소자리 그림 원형과 비교해 보시면 거의 같은 모양임을 알 수 있습니다. Egypt 는 Sumer 의 염소자리 그림을 그대로 가져와 사용했지만 꼬리 부분이 날렵해지고 비늘도 없어졌습니다. 더욱 간결하고 예쁜 디자인입니다.

(3) 유럽 – 돌연변이 뱀장어염소

그러면 그리이스에선 Sumer 에서 건너온 염소를 어떻게 표현했을까요 ? 안타깝게도 그리이스의 황도12궁의 원본은 찾지 못했습니다. 지난호에서 BC 125 년경의 그리이스 지역 밤하늘을 묘사해 놓았다는 로마시대의 Atlas 조각상의 천구모습을 보여 드렸습니다만, 여기에도 염소자리 부분은 Atlas 손으로 가려져 보이지 않습니다.



<그림 32 Albrecht Dürer 의 성도 (1515) 에 그려진 염소자리. 출처 ianridpath.com 확대>

위 그림은 유럽최초의 인쇄 성도인 Albrecht Dürer 의 성도 (1515) 에 묘사된 염소입니다. 그런데 이 그림에선 좀 이상한 부분이 있습니다. <그림 30>의 Sumer 순종과 Egypt 후손 염소는 몸통이 평범한 물고기 모양인데 <그림 32>에선 꼬리가 한번 꼬여 있습니다. 그리이스 종자는 확인 못했으니 논외로 한다면, Sumer 순종이 유럽에 들어와 살면서 생태계가 달라 돌연변이가 일어난 것 같습니다. 제가 아는 상식으론 뱀장어 또는 바다뱀이면 몰라도 꼬리를 이렇게 감을 수 있는 물고기는 지구상에 없다고 생각합니다. 아니면 Albrecht Dürer 가 보기에 Sumer 순종 모습이 너무 평범해서 꼬리를 한번 감아놓았을 수도 있겠네요.

아래에선 황소자리에서 언급 드린 네 분의 성도에 추가해서 Friedrich Braun (브라운)의 성도인 Himmels-Atlas (1850) 에 나온 염소자리 그림을 보여 드립니다.

<그림 33 Bayer – Uranometria (1603). 출처 : Tartu Observatooriumi Virtuaalne Muuseum>

<그림 34 Hevelius – Uranographia (1690). 출처 : 위와 동일>

<그림 35 Flamsteed – Atlas Coelestis (1753).

오른쪽 희미한 부분이 염소. 출처 : 위와 동일>

<그림 36 Bode – Uranographia (1801). 출처 : 위와 동일>



<그림 37 Braun – Himmels-Atlas (1850). 출처 : 위와 동일>

염소자리의 주인공 Enki 는 Sumer 에서 인간에게 많은 도움을 주던 신이었습니다. 그런데 그리이스의 어떤 사람이 신화를 썼는지는 몰라도 이런 훌륭한 Enki 를 어떤 잔칫집에서 놀다가 괴물 거인 앞에서 도망치는 비겁하고 파렴치한 Pan 으로 만들어 놓았습니다. 지금까지 저는 왜곡된 이미지의 염소만 보고 있었습니다. 앞으로 염소자리를 볼 때는 6,000년전 Sumer 에서 모든 사람들의 존경을 받았던 Enki 를 생각해보려 합니다.

III. 양자리 그림

(1) Sumer – 선한 목자의 평범한 양

지난호에서 양자리와 관련된 Sumer 신은 Enki 의 아들 중 한 명인 Dumuzi (두무지) 라고 말씀 드렸습니다. . Dumuzid (두무지드) 로 쓰기도 하며 직업은 양치는 선한 목자 (Shepherd) 입니다. Akkad 시대엔 Tammuz (탐무즈) 라고 불렸고, 음식의 신이라는 상징이 추가되었습니다. Dumuzi 의 직업을 나타내는 점토판 인장과 모사본을 기억 나시도록 아래에 다시 올려 드립니다.



<그림 38 Dumuzi 점토판. 출처 realmagick.com>

<그림 39 위 점토판 모사도. 출처 wordpress.danieltubau.com>

그러면 양자리는 Sumer 에서 어떻게 표기했는지 알아보겠습니다.

<그림 40 양자리의 초기 Sumer 어 표기. 출처: skyscript.co,uk 에 추가>

위 그림에서 LU 표기는 남자 (Man) 를 뜻합니다. 때로는 남자 이름 앞에 써서 그 사람이 노예가 아니라 자유인 (Freeman) 임을 표시하기 위해 사용되었습니다. HUN GA 는 고용된 (Hired) 이란 의미입니다. 따라서 “고용된 사람 (Hired man)” 이란 뜻이 됩니다. 양자리 이름에 “양” 단어는 들어가지 않고 왜 고용된 사람이란 이름이 되었을까요 ?

위에서 언급 드린대로 양자리는 원래 양치기인 Dumuzi 를 나타내기 위한 것이었습니다. 그러나

Sumer 사회에서 양치기는 주로 고용된 일꾼들에게 시켰습니다. 원래는 Dumuzi 라는 신 (God) 의 직업이었으나 인간사회에선 “일꾼” 들의 직업이 되었고, Sumer 민중들 사이에선 Dumuzi 라는 고귀한 신이 양치기 한다는 사실을 상상하기 어려우므로 양자리를 나타낼 때 Sumer 민중의 방식대로 “고용된 사람 (Hired man)” 으로 표현했을 것입니다.



<그림 41 Sumer 초기 Uruk 시대 (BC 4100~2900) 의 양자리 점토판 모사도.

출처: skyscript.co.uk 에 채색>

위 그림은 초기 Sumer 점토판에 묘사된 양자리 그림입니다. 앞을 보고 있으면 그림이 너무 평범하니까 뒤를 돌아보는 모습으로 표현한 것으로 생각됩니다. 고대 사람들의 디자인 감각이 놀랍습니다.

<그림 42 Susa 에서 발굴된 돌 경계석과 양자리 부분확대. 출처: louvre.fr>

<그림 42>는 염소자리 그림에서 소개드린 BC 1180 년경 Kassite (카사이트) 왕조 Meli-Shipak 왕 때 만들어진 경계석 입니다. 경계석 맨 아래에서 두 번째 칸의 중간부분을 확대한 것이 오른쪽 그림입니다. 희미하지만 양 모습이 보이며, 이 부분을 모사한 것이 <그림 43> 입니다. 여기의 양은 앞을 보고 있고, 네 다리는 모두 굽히고 앉은 자세입니다.

<그림 43 그림 42 모사도. 출처 : 출처: skyscript.co.uk 에 채색>

아래의 <그림 44> 는 위에서 계속 소개드린 Hellenistic Uruk 시대 (BC 331~BC 141) 의 개인용 점토인장입니다. 서 있는 양의 모습이지만 뒤를 돌아보는 모습으로 표현했습니다.

<그림 45> 는 <그림 42> 와 같은 시기인 Kassite (카사이트) 왕조 때의 경계석에 묘사된 양자리입니다. 상반신은 정면을 응시하고 있으나, 한쪽 다리만 펴고 앉은 자세는 나중에 Egypt 로 전해지게 됩니다.

<그림 44 Hellenistic Uruk <그림 45 Susa 에서 발굴된 또 다른 경계석의 양자리 모사도.

시대 (BC 331~BC 141) 인장. 출처 : skyscript.co.uk 그림에 채색>

출처 : skyscript.co.uk 그림에 채색>

위에서 살펴본 Sumer 양자리 그림은 서 있는 모습과 앉은 자세의 두 가지 모두 사용되었고, 상반신도 정면을 보거나 또는 뒤를 돌아보는 자세의 두 가지 형태로 그려졌습니다. 그러면 Egypt 에선 Sumer 양자리 그림의 여러 조합 중에서 어떤 것을 선택하는지 알아 보겠습니다.

(2) Egypt – 절묘한 취사선택



<그림 46 Dendera Zodiac 의 양자리 확대 및 모사도.

출처 : 사진 waa.ox.ac.uk / 모사도 skyscript.co.uk>

<그림 46> 은 Egypt Dendera 사원의 석각부조의 양자리 확대 및 모사도입니다. Sumer 의 여러 가지 그림 중에서 뒤 돌아보는 상반신과 한 쪽 다리만 펴고 앉은 하반신을 선택했습니다. 양을 그리는 방법 중에서 생동감 있고 균형 잡힌 모습으로 생각됩니다. 비록 Sumer 를 모방했더라도 가장 뛰어난 부분만을 취사선택하는 Egypt 인들의 감각이 놀랍습니다.

(3) 그리이스 및 유럽 – 미양박명 (美羊薄命)

Sumer 에선 Dumuzi 가 양자리의 상징입니다. 사실 Dumuzi 는 황소자리 단락에서 언급드린 Innana (이난나) 와 함께 거대한 전쟁과 위대한 사랑의 서사시 주인공입니다. 그러나 별자리인 양자리 부분에선 단지 양을 기르던 Dumuzi 의 직업만을 나타낼 뿐입니다. 이 같이 단조로운 Sumer 의 양자리 기원을 그리이스 인들은 우리나라 콩쥐 팥쥐가 연상되는 신화로 새로이 창작해 놓았습니다. <한국천문연구원> 홈페이지의 양자리 신화를 아래에 인용 드립니다.

<그림 47 양자리 기원에 대한 그리이스 신화. 출처 : 한국천문연구원. 일부수정 및 영어추가>

위의 신화에서 Phrixus 는 Phrixos 로도 표기합니다. Hellespont (헬레스폰트) Helle 의 바다 (호수, 해협) 란 뜻이며, 현재 지명은 Dardanells (다다넬스) 해협입니다. Colchis (콜키스) 는 지금의 흑해 동쪽 Georgia (그루지아) 공화국 지역입니다.
아래에 이 지역 지도를 올려 드립니다.
Dardanells 해협과 Colchis 위치를 일견해 보십시오. 참고로 위 신화에 나오는 여정은 훗날 Argo Navis (아르고 호) 가 이 황금양털을 구하러 가던 여정과 동일합니다. 오른쪽 지도는 Astro News 지난호의
Argo Navis 관련 칼럼에서 다시 인용한 것입니다.


<그림 48-1
Dardanells 해협과 황금털 양의 여정>

하여간 그리이스 신화에서 양자리 주인공은 위의 신화에 나오는 황금털 (Golden Fleece) 을 가진 숫양 (Ram) 인데, 그 생긴 모습 한 번 보시지요.



<그림 48 그리이스 물병의 황금털 양과 Phrixus. <그림 49 Atlas 조각상의 천구

BC 450~BC 400 년 제작. Louver 박물관 (Paris). 출처 phys.lsu.edu>

출처 : antiquesatoz.com>

<그림 48> 은 그리이스 물병 표면에 황금털 (Golden Fleece) 을 가진 숫양 (Ram) 을 묘사한 그림입니다. 제작연대는 BC 450~BC 400 년경이며 프랑스 Louver 박물관이 소장하고 있습니다. 양을 타고 있는 아이는 살아남은 Phrixus 입니다. 양이 네 다리를 말처럼 움직이며 날고 있는 모습을 표현했습니다.

<그림 49> 는 로마시대 Atlas 조각상인데, 그리이스 천구를 그대로 모방한 것입니다. 천구의 조각상의 양자리 모습은 <그림 48> 에 그려진 황금털 양과 매우 유사해 보입니다. 날고 있는 모습을 표현하려고 네 다리도 뛰는 형태로 조각했습니다. 털 부분도 <그림 48> 처럼 황금 양털을 묘사하려 한 것 같은데, 부조조각이라 표범 무늬처럼 보입니다.

Atlas 조각상의 양자리 그림은 그리이스 물병의 황금털 양과는 매우 비슷하지만, 많이 보아오신 유럽 성도의 양자리 그림과는 많이 다릅니다. 그리이스 천문학 전통을 신봉하던 유럽 천문학자들께서 양자리 그림을 그들 나름대로 새롭게 창조했을 리는 없습니다. 그렇다면 유럽 성도의 양자리 그림의 출처는 어디일까요 ?



<그림 50 그리이스 시대 황금털 양 조각. BC 300 년경 제작.

  독일 Römisch-Germanischer 박물관 (Köln) 소장. 출처 : antiquesatoz.com>

위 그림의 황금털 양 조각상은 <그림 48> 의 물병그림보다 약 150년 후인 BC 300 년경 제작된 것입니다. 지금은 독일 Köln 에 있는 Römisch-Germanischer 박물관에 있습니다. 이 양 조각상은 한 쪽다리를 펴고 앉아 있는 형태이며, 이 조각상 모습이 유럽 성도 그림의 표준이 되었다고 생각합니다.

그러나 이 조각상 형태도 한쪽 다리를 펴고 앉아 있고, 머리가 정면을 향하지 않고 어느 정도 돌린 것으로 보아 <그림 45> 의 Sumer 양과 <그림 46> 의 Egypt 양을 조합한 것처럼 보입니다. 이 양을 조각한 사람이 Sumer 양 모습을 알 수는 없었겠지만, Egypt 의 양자리 그림은 보았을 가능성이 충분합니다. 진실을 알 수는 없겠으나 Sumer 와 Egypt 의 전통이 그리이스로 계승되고 있다는 것은 추정할 수 있습니다.

아래에 여섯개의 유럽 성도 그림을 올려 드립니다. <그림 50> 의 양 조각상과 비교해 보십시오.

<그림 51 Albrecht Dürer 성도 (1515). 출처 ian ridpath.com>



<그림 52 Bayer – Uranometria (1603). 출처 : Tartu Observatooriumi Virtuaalne Muuseum>



<그림 53 Hevelius – Uranographia (1690). 출처 : 위와 동일>

<그림 54 Flamsteed – Atlas Coelestis (1753) 출처 : 위와 동일>

<그림 55 Bode – Uranographia (1801). 출처 : 위와 동일>

<그림 56 A. Jamieson – Celestial Atlas (1822). 출처 : ianridpath.com>

위의 여섯개 성도 그림들에선 한쪽 펴고 있는지 또는 모두 접고 있는지 차이가 있을 뿐이고 형태는 <그림 50>의 그리이스 황금털 양 조각상과 큰 차이 없습니다. 좋게 말하면 유럽 천문학자분 들께서 그리이스 전통을 존중한 것이 되지만, 조금 비판한다면 창의력이 없다고도 할 수 있을 겁니다.

그런데 이 황금털 양은 Phrixus 가 Colchis 에 도착한 후에 Zeus 신에게 감사하는 뜻으로 Phrixus 에 의해 제물로 바쳐져 죽음을 당하고, Zeus 는 이 양을 치하하는 뜻으로 별자리를 만들어 주었습니다. 비록 별자리가 되었더라도, 그 후 양의 운명을 보면 처참하지 않을 수 없습니다. 제사가 끝난 후 이 양은 Colchis 왕인 Aeëtes (아에테스) 에게 건네지고, 그는 양 가죽을 벗겨서 나무에 걸어 보관합니다. 그 후에는 Jason (이아손) 이 Argo Navis (아르고 호) 원정대를 조직해서 이 황금양털 가죽을 뺏기 위해 Colchis 와 전쟁을 하게 되며, 이 이야기는 별자리 Argo Navis 의 기원이 됩니다.

참고로 Jason 은 영어 표기이고, 전통 그리이스어 (Koine Greek 이 아님) 를 영어식으로 쓰면 Iásōn 입니다. 일반적으로 그리이스 신화에 나오는 Jason 의 우리말 표기는 “제이슨” 이 아니고 “이아손” 으로 합니다. (Astro News Serial No 13. Jan. 2013 참조)

그리이스 신화를 뒤집어 보면, Phrixus 가 생명을 건질 수 있었던 것은 황금털 양 덕분인데 Zeus 신에게 감사한다는 이유로 그 양을 죽여버린 형국입니다. 지금으로서는 이해할 수 없이 배은망덕한 일이지만 당시에는 그럴 수도 있나 봅니다. 살아있을 때는 Phrixus 와 Helle 두 남매를 구해주려고 장거리 비행까지 하면서 온갖 고초를 겪었던 양입니다. 비록 사후에 별자리라는 상을 받았으나, 이승에서 천수를 누리지 못하고 죽게 된 것은 억울할 겁니다. 더욱이 사후에 가죽까지 벗겨지고 인간들이 그 가죽을 차지하려고 전쟁까지 벌이고 있으니, 아마도 하늘에서 통곡했으리라 생각됩니다.

<그림 57 Jason (이아손) 이 왕위반환의 조건인 황금양털 가죽을 구해서

Pelias (펠리아스) 왕에게 전달하는 모습. 그리이스 물병 그림.

제작연도 BC 340 년경. 출처 antiquesatoz.com>

사족으로 말씀 드리면 서양에선 사냥 (Hunting) 이 값비싼 스포츠 중의 하나입니다. 장비를 보면, 산악용 사륜구동 자동차, 야영장비 및 사냥용 위장복은 기본이고 사냥용 저격총은 보통 수백 미터 이상 멀리 있는 대상을 맞춰야 하므로 가격에 상한선이 없습니다.

서양의 케이블 TV 사냥전문 채널을 보면, 보통 일주일 이상을 야영 및 트레킹 하면서 산양 (山羊 Ram) 을 추적합니다. 그리곤 험한 바위 틈에 난 풀을 뜯어먹으며 힘들게 생존해온 멋진 뿔을 가진 숫양을 저격용 총으로 간단히 살해한 다음, 그 뿔을 움켜쥐고 전투의 승리자라도 되는 듯이 온갖 폼 잡고 사진 찍는 장면으로 끝나는 것이 일반적입니다. 때로는 그 양의 목 부분을 박제로 만들어 전리품처럼 벽에 걸어 놓기도 합니다.

지금은 식량을 구하기 위해 사냥하는 시대는 결코 아닙니다. 또한 산양 (山羊) 이 인간에게 피해를 주기 때문도 아니고, 개체수가 너무 많아 생태계 균형유지가 필요한 것도 아니며, 단지 인간이 순간의 짜릿함을 즐기기 위해 지능이 있는 동물을 살해하는 것입니다. 이런 행태를 정말 스포츠 또는 문화차이로 부를 수 있는지 생각해보게 됩니다.

하여간 Sumer 에선 선한 목자 Dumuzi 가 기르던 평범한 양이 그리이스로 들어가자 갑자기 황금 털을 가진 양으로 둔갑해 버렸습니다. 이 양을 보면 미인박명 (美人薄命) 이란 옛말이 생각납니다. 주인공이 양이므로 미양박명 (美羊薄命) 이라고 해야겠지요. 생전엔 혹독한 운명을 겪었지만, 지금은 온전한 모습으로 밤하늘에 살고 있으니 그나마 다행이 아닐 수 없습니다. 하늘에서나마 다른 별자리 친구들과 즐겁게 어울리며 행복한 양생 (羊生) 이 되기를 기원합니다.

    다음호부터는 황도12궁 이름의 기원과 별자리 그림의 기원을 같이 살펴보겠습니다.

IV. 참고문헌

지난호에 올려드린 참고문헌과 중복되는 것들은 생략하고 이번호에 추가된 자료들만 소개 드립니다.

(1) The Pleiades in the “Salle des Taureaux“, Grotte de Lascaux. (논문)

   1. 저자 : Michael Rappenglück
   2. 게재 : Institute for Interdisciplinary Science / 2000

3. 논문링크 : http://www.infis.org/downloads/mr1997cenglpdf.pdf

   4. 표지



<그림 58 The Pleiades in the “Salle des Taureaux“, Grotte de Lascaux>

(2) Lascaux Cave Talks for the First Time in 14,000 Years Part 1~4 (논문) :

   1. 저자 : Derek Cunningham

   2. 게재 : Midnight Science. Vol. 13 / Jan. 2014

   3. 논문링크 : http://www.midnightsciencejournal.com/2014/01/15/analysis-of-the-geometrical-    patterns-found-in-the-lascaux-cave-system/

   4. 표지

   <그림 59 Lascaux Cave Talks for the First Time in 14,000 Years Part 1>

<끝>

한담객설-기억의 저편: 황도12궁 이름의 시작(3)

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