(1) 천칭 소유자 프로필

천칭의 원산지를 찾아 그리이스 유럽 이슬람 그리고 Egypt 를 돌아왔습니다.  Sumer 에도 천칭이 있었다면, 가장 역사가 오래된 “Made in Sumer 천칭” 이 별자리 기원일 가능성이 클 겁니다. 당연히 Sumer 에서도 천칭이 사용되었고 그 모양은 아래 단락에서 살펴보겠습니다.  여기서는 소유자가 누구인지부터 알아보겠습니다.  그리이스에선 Astraea 가 주인이었는데, Sumer 천칭의 주인은 과연 누구 일까요 ? 아래에 Babylonian Star-Lore 책 내용을 인용 드립니다.  

<그림 22 Sumer 천칭의 주인에 대한 설명.

  출처 : Babylonian Star-Lore / Gavin White / Solaria Publications /UK / 2008. 인터넷 서적>

인용문 보시면 천칭은 Sumer 신 중의 한명인 Utu (우투) 를 상징한다고 합니다. 체크부호가 붙은 S 는 Akkad 어의 영어표기법인데, 일반영어의 SH 에 해당합니다.  따라서 Samas 표기는 Shamash (샤마시) 와 같습니다. Utu 는 지난호에서 말씀 드린 센타우루스 자리 주인공이기도 합니다.  아래는 Sumer 신들의 계보도를 업데이트한 것입니다.  맨 우측열 네 번째 행에 Utu 가 있습니다.

<그림 23 Sumer 신들의 계보도

노란색 사각형 : Sumer 의 12 신 / 노란색 선 :결혼관계 / 파란색 선 : 자손관계>

센타우루스 자리 주인공으로서의 Utu 는 이리자리 (Lupus) 기원인 미친개 또는 야수를 처단하는 정의의 사도 이미지만 갖고 있어서, Utu 의 주요업무인 태양신 역할은 설명 드리지 않았습니다.  그러나 천칭자리야말로 Utu 의 본래 역할인 태양신뿐만 아니라, 정의 법 형평 등 그의 모든 이미지가 투영된 별자리 입니다.  얼핏 생각해보면 천칭과 “정의 법 형평” 등은 관련 있어도 “태양” 과는 전혀 관계없는 듯 보입니다.  그러나 Sumer 에서 천칭자리가 생기게 된 근본적 이유는 바로 태양 때문입니다.  우선 태양신 Utu 를 표현한 유물 한 가지 보여 드립니다.

<그림 24 태양신 Utu 가 부조된 석판. BC 860 년경.

  대영박물관 소장. 출처 oracc.museum.upenn.edu>

위 그림의 출처인 University of Pennsylvania (유펜대학) 사이트 설명에 따르면, 이 석판은 비교적 후대인 Neo Assyria 시대 (BC 911~BC 608) 인 BC 860 년경 제작되었다고 합니다.  맨 오른쪽 인물이 Utu 이며, 그 앞에 태양을 상징하는 원형 석판이 있습니다.  왼쪽 세 명은 Utu 를 숭배하는 당시의 왕과 신하들입니다.

Sumer 어로 Utu 의미는 “빛을 내며 가는 자” 라고 합니다.  Sumer 기록에 의하면, 그는 매일 아침 동쪽 산에서 나타나서 마차를 타고 하늘을 서쪽으로 횡단한 후, 저녁엔 서쪽 산 아래 동굴로 사라진다고 합니다.  이 동굴은 지하세계 저승으로 내려가는 통로이며, Utu 는 밤에 저승에서 사자 (死者) 들을 심판했습니다.  그런데 쌍둥이자리 칼럼에서 저승을 다스리는 여왕은 Ereshkigal (에레시키갈) 이었으며, 나중에 Nergal (네르갈) 에게 왕위를 이양했다고 말씀 드렸습니다.  Ereshkigal 과 Utu 는 서로 남매간 입니다.  저승에서 이들은 서로 다투지 않고 어떻게 업무를 나누었는지 궁금합니다. .  

(2) 태양과 천칭 관계해부 

<그림 25 Utu 가 보이는 점토인장.  BC 2300년경 제작.

  출처 : 대영박물관 홈페이지 (britishmuseum.org) >

<그림 25> 는 처녀자리와 센타우루스 자리 칼럼에서 이미 인용 드렸던 것입니다.  Utu 는 그림 가운데의 아래 부분에 상반신만 보입니다. 당시엔 Utu 가 땅에서 식칼을 휘두르며 올라오는 이유를 말씀 드리지 않았지만, 위에서 언급 드린 태양신으로서 Utu 의 역할을 생각하시면 짐작되실 것입니다.  이 점토인장은 태양으로 상징되는 Utu 가 아침에 지하세계에서 지상으로 올라오는 일출 (日出) 을 나타낸 것입니다. 그가 휘두르는 칼이 식칼처럼 짧은 이유는 아래 단락에서 추정해 보겠습니다.  

태양이 뜨면 지상은 밝은 빛으로 가득하게 되며, 밤의 어둠 속에서 가려져 있던 것들을 비로소 볼 수 있습니다.  어둠에 은폐되었던 사물이 밝은 세상에 나와 모습을 드러내므로, 사물의 “진실” 이 밝혀지는 것으로 해석할 수 있습니다.  진실은 거짓없이 옳은 것이며 여기에 가치판단을 적용하면 “정의” 가 됩니다.  따라서 태양신 Utu 는 정의의 상징이 되었고, 정의에서 “공정” 및 “형평” 개념이 파생되었습니다.

공정 및 형평은 통치 행위뿐만 아니라 상인간의 거래에도 필수적인 사항입니다.  따라서 Utu 는 인간사회를 다스리는 왕으로부터는 법의 수호자로 존경 받았고, 상인들로부터는 계약과 거래의 수호자로 숭배됩니다.  이런 공정과 형평개념을 잘 나타내는 도구가 바로 천칭이며 Utu 의 또 다른 상징이 되었습니다.

(3) Sumer 원조 천칭모양

<그림 26 천칭이 묘사된 Sumer 점토인장 모사도.  Akkad 시대 (BC 2334~BC 2218).

 출처 : Babylonian Star-Lore / Gavin White / Solaria Publications / UK / 2008.

 인터넷 서적. 채색 및 추가>

위 점토인장은 <그림 25> 와 비슷한 시기인 BC 2300년경에 만들어진 것입니다. 원본 점토인장 그림은 찾지 못했습니다.  오른쪽 의자에 않아 있는 인물이 Utu 이고, 왼쪽은 당시의 왕을 묘사한 것입니다.  Utu 는 오른손으로 천칭을 들어서 왼쪽의 왕에게 건네주고 있습니다. 공정한 통치를 지시하는 의미일 겁니다.

그림의 천칭이 Original made in Sumer 천칭 입니다.  조그만 원통형 점토인장에 조각된 천칭이라 복잡한 부분은 생략되었더라도 기본적 모양은 짐작할 수 있습니다.  인류가 처음 사용하기 시작할 때의 천칭은 이같이 단순한 모습이었겠지요.  <그림 21> 의 Egypt Dendera 의 천칭은 물론 <그림 7> 그리이스 천칭과도 많이 닮았습니다.  

그런데 Utu 오른손에 나무줄기처럼 보이는 것이 위쪽으로 뻗어 있습니다.  이것은 톱날 달린 짧은 칼을 뜻하며 Utu 의 상징으로 자주 사용됩니다.  따라서 <그림 25> 의 Utu 가 휘두르는 짧은 칼은 식칼이 아니라 톱날 달린 짧은 칼을 의미한다고 생각됩니다.  인장에 미세한 톱날까지 새겨 넣기 어려워 그냥 짧은 칼로 묘사했을 것입니다.

(4) 천칭이 별자리가 된 사연

그러면 Utu 의 소유물이던 천칭은 어떤 사연으로 별자리가 되었는지 알아보겠습니다.  아래 인용문은 Babylonian Star-Lore 에서 발췌한 것입니다.

<그림 27 천칭이 별자리가 된 사연. 출처 : 위와 동일>

위 인용문을 보면, 추분에는 낮과 밤 길이가 같아서 천칭과 개념이 동일하며 이날 태양이 머무는 위치로 천칭자리를 만들었다고 설명합니다.  또한 추분이므로 당연히 태양은 정동 (正東 due east) 에서 뜨고 정서 (正西 due west) 로 질 겁니다.

인용서적에는 설명이 없으나, 위 내용에 대해 추가로 말씀 드리겠습니다. 일출은 태양신 Utu 가 저승에서 지상으로 올라오는 순간입니다.  Utu의 상징은 정의 법 공정 형평 및 천칭인데, 이 중에서 정의 법 공정 형평은 추상적 개념이므로 구체적인 그림으로 표현할 수는 없습니다.  그러나 천칭은 물건이므로 그림으로 쉽게 나타낼 수 있습니다. 

또한 추분에는 낮과 밤의 길이가 같으므로, Utu 가 지상과 저승에서 머무는 시간이 동일하다고 생각할 수 있습니다.  이는 양쪽이 균형을 이룬 천칭의 모습과도 같아서 Utu 이미지와도 맞게 됩니다.  따라서 Sumer 어느 시기의 추분에 태양신 Utu 가 하루 종일 머무는 곳을 찾아 그의 상징인 천칭으로 별자리를 만들었을 겁니다.

그런데 낮과 밤 길이가 같은 날은 추분뿐만 아니라 춘분도 있습니다. 아래 그림은 게자리의 첫 번째 칼럼에 올려드렸던 것입니다.  춘분과 추분 두 가지 날에 태양은 정동에서 뜨고 정서로 집니다.  따라서 태양이 천구에서 그리는 원의 정확히 반이 지평선 위에 머물게 되며, 이는 낮과 밤 길이가 같음을 의미합니다.  하지엔 태양이 일년 중 가장 북동쪽에서 뜨고 가장 북서쪽으로 집니다.  북반구의 경우, 이 때는 태양의 지평선 위에 머무는 원의 궤적이 가장 크므로 낮이 가장 길 수 밖에 없습니다.  북반구 동지에는 태양이 가장 남동쪽에서 뜨고 가장 남서쪽으로 지며, 지평선 위에 머무는 태양 궤적 가장 작으므로 낮이 가장 짧고 밤이 가장 길게 됩니다.

<그림 28 2분2지 때의 태양 출몰방향. 출처 study.zum.com 에 추가> 

이처럼 낮과 밤 길이가 같은 날은 춘분도 있는데, Babylonian Star-Lore 책에는 무슨 이유로 굳이 추분에 태양이 머무는 위치에 천칭자리를 만들었는지 설명이 없어 답답합니다.  또한 그 추분은 어느 시기인지도 언급이 없습니다.  사실 제가 찾아본 몇 가지 해외자료에서도 두 가지 의문점에 속 시원한 해답을 제시하는 것은 볼 수 없었습니다.  아래에선 왜 굳이 추분인지와 어느 시기의 추분인지에 대해 제 나름대로 추정해 보겠습니다.

(5) 왜 굳이 추분일까 ?

우선 천칭에 관련된 Utu 의 하루 업무를 생각해 보겠습니다.  Utu 는 일출 때 지상으로 나와 정의와 법 관련 업무를 보다가, 일몰 때는 저승으로 들어가서 사자 (死者) 를 심판합니다.  그런데 Utu 의 주간업무인 “정의와 법” 개념은 진취적, 적극적이 아니라 보수적, 형벌적 개념입니다.

고대시대의 정의로운 법이란, “피해자가 받은 손해와 가해자가 받을 고통이 균형” 되도록 규정한 것입니다.  도둑질하면 손을 자르고, 살인하면 자기도 죽어야 하는 사형을 생각하시면 될 겁니다.  고대의 법 개념에 따르면, 이런 피해와 고통의 균형 상태를 형평이라 합니다.  사실 현재의 형법(刑法) 도 선행을 베푼 사람에게 상 (賞) 을 주라는 것이 아니라, 악행을 저지는 사람에게 어떤 벌 (罰) 을 내리는 것이 공정한가를 규정한 것입니다.

가해자가 받아야 할 고통의 분위기를 새싹 돋는 봄에 비유할 순 없습니다.  우리말에 “추상 (秋霜) 같은 엄벌” 이란 문구가 있습니다.  추상은 가을 서리를 뜻합니다.  우리도 고통스러운 벌 (罰) 은 따뜻한 봄에 내리는 촉촉한 이슬비가 아니라 싸늘한 가을에 내리는 음산한 서리에 비유했습니다.  그러므로 Utu 의 주간업무 상징인 정의와 법은 만물이 생동하기 시작하는 진취적 개념의 춘분과는 거리가 멀고, 보수적 형벌적 개념인 추분과 더 가깝다고 보아야 합니다.  

또한 Utu 의 야간업무인 사자 (死者) 심판이야말로 밤이 길어지기 시작하는 추분과 가까운 개념입니다.  북반구의 춘분은 생명의 탄생과 관련되지만, 추분부터는 밤이 길어지므로 노쇠와 죽음에 해당합니다.  따라서 태양신 Utu 의 주간업무나 야간업무 모두 보수적 형벌적 및 죽음과 관련된 내용입니다.  이런 이미지에 맞는 추분에 태양이 머무는 장소를 골라 천칭을 올려 놓았다고 생각됩니다.    

(6) 어느 시대 추분일까 ?   

그러면 천칭자리가 만들어진 때는 Sumer 의 어느 시기일까요 ?  이를 찾으려면 Sumer 시대 중에서 추분에 태양이 천칭자리에 머무는 때를 찾아보면 될 것입니다.  아래 연대기는 이번 시리즈 첫 번째 칼럼에 올려 드린 것 중 Babylonia 시대까지만 표기 드린 것입니다.  다시 한번 일견해 보시기 바랍니다.

                BC 5300 ~ BC 4100  Ubaid

                BC 4100 ~ BC 2900  Uruk

                BC 2900 ~ BC 2334  Early Dynasty

                        BC 2334 ~ BC 2218  Akkadian Empire

                BC 2218 ~ BC 2047  Gutian

                BC 2047 ~ BC 1940  Ur III

                        BC 2286 ~ BC 911   Old Babylonia

                        BC  911 ~ BC 608   Neo Assyria (일시점령)

                     BC  608 ~ BC 539   Neo Babylonia

지난 게자리 첫 번째 칼럼에서 시대가 달라도 현재 사용되는 그레고리 역법 (Gregorian Calendar) 상 2분 2지점 날짜는 거의 같다고 말씀 드렸습니다.  따라서 추분은 Sumer 시대에도 9월22~23일경 이었을 겁니다.  현재 시점으론 태양이 9월22~23일 추분에 머무는 위치가 처녀자리의 서쪽경계 부근입니다.  위에 표시 드린 Sumer 시대에서 태양이 추분날 천칭자리 중심에 머무는 때를 Stellarium 으로 찾아 보았더니 BC 3900 년경이 되었습니다. 

세차운동 한 주기는 25,772 년 (약 26,000 년) 입니다. 천칭자리는 그리 크지 않으므로 황도12궁 한 별자리 평균범위인 30° 로 가정하면, 추분에 태양이 천칭자리에 진입해서 이탈하는 데는 2,147년이 걸릴 겁니다 (25,772 년 / 12궁 = 2,147 년).  따라서 추분에 태양이 천칭자리에 진입하는 시기는 BC 4974 년이 되며, BC 3900 년에 천칭의 중심을 관통해서 BC 2827 년경에 천칭영역을 빠져 나갈 것입니다.

위 연대기에서 보시듯이 BC 4974 년은 Sumer 문명 초기이며, BC 3900 년경은 Sumer 에서 황도12궁이 완성된 때입니다.  BC 2827 년은 Uruk 시대 후기로서 황도12궁 점토판 유물들이 만들어지던 시기입니다.  이런 시대적 특징을 염두에 두시고 아래 Stellarium 화면 보시기 바랍니다.

<그림 29 Sumer 의 BC 4974 년 추분부근 9월 22일 태양이 남중할 때 태양 위치.

관측위치 Sumer N 31° E 46°.  Sumer 시간. 출처 : Stellarium 화면에 추가>

위 그림은 BC 4974 년 추분부근인 9월 22일에 태양이 천칭자리에 진입하고 있음을 보여 줍니다. 시간은 Sumer 시간이며 이 때 태양 방위각은 약 180° 로서 남중한 상태입니다.  이 때 Utu 가 머무는 곳인 태양 위치에 천칭자리를 만들어 주었다면, 천칭자리는 전갈머리와 겹치게 되므로 이 시기에 만들어지지는 않았을 겁니다. 

<그림 30 Sumer 의 BC 3900 년 추분부근 9월 22일 태양이 남중할 때 태양 위치.

  관측위치 Sumer N 31° E 46°. Sumer 시간. 출처 : Stellarium 화면에 추가>

<그림 30> 은 BC 3900 년 추분에 태양이 천칭자리 중심에 머물고 있음을 나타냅니다.  이 시기에 태양신 Utu 가 머무는 곳에 천칭을 올려 놓으면 지금의 천칭자리와 같은 위치가 됩니다.  또한 추분이라 낮과 밤 길이가 같으므로 태양신 Utu 가 하루를 정확히 반으로 나누어 지상과 지하에 머문다고 생각될 것이며, 이는 Utu 의 상징인 천칭개념과도 맞아 떨어지게 됩니다.

<그림 31 Sumer 의 BC 2827 년 추분부근 9월 22일 태양이 남중할 때 태양 위치.

  관측위치 Sumer N 31° E 46°. Sumer 시간. 출처 : Stellarium 화면에 추가>

BC 2827 년 추분에는 태양이 천칭자리를 벗어나고 있습니다.  따라서 Sumer 역사상 이 시기 이후로는 천칭자리가 만들어질 가능성이 없다고 보아야 합니다.   위 세가지 시점의 Sumer 하늘로 추정하면 BC 3900 년경에 태양이 천칭의 중심에 머물고 있으므로 이 때가 천칭의 출생시기로 가장 가능성이 많을 것입니다. 

BC 3900 년을 천칭의 출생연도로 본다면, 천칭은 다른 황도 별자리들에 비해 가장 늦게 태어났다고 볼 수 있습니다.  황도12궁이 BC 3900 에 완성되었다는 의미는 BC 5300 년 Ubaid 시대 이후로 계속 황도 별자리들이 하나 둘씩 생겨났다는 뜻입니다.  물론 이 기간 중 생겨난 별자리들이 딱 12개만은 아닙니다.  게자리 두 번째 칼럼에서 언급 드렸듯이, BC 1000 년경 기록된 별자리 목록인 MUL APIN 에는 모두 71 개의 항성, 행성, 별자리 들이 보이며, 이들 중 황도에 걸쳐 있는 별자리가 12 개라는 의미입니다.  

V. Mystery 추적 5 분  

(1) 무생물이 Zodiac 멤버가 되는 과정

    1. Sumer – 동물과 한 몸

하여간 천칭은 다른 11 개 황도 별자리들이 모두 만들어지고 난 후인 BC 3900 년에 태어났으니 가장 막내 별자리라고 할 수 있습니다.  이런 추정은 전갈과 천칭을 묘사한 Sumer 점토판 그림을 보면 더욱 확실해집니다.  아래에선 Sumer 에서 묘사된 이들 별자리 모습을 살펴보면서 무생물 천칭이 Zodiac 멤버가 되는 과정도 같이 추정해 보겠습니다.

유럽성도의 전갈은 천칭과 구별되기 위해서 집게발을 몸 쪽으로 오므린 모양으로 그려집니다.  그러나 Sumer 에 살던 전갈은 집게발을 쭉 펴고 있었습니다.  그런데 BC 3900 년 추분에 태양이 머무는 곳은 당시 이미 존재하던 전갈자리 집게발 부근이었습니다.  따라서 태양신 Utu 의 상징인 천칭을 하늘에 올려 놓으면, 당연히 전갈의 집게발 부분과 겹치게 됩니다.   아래 그림이 이런 상황을 나타냅니다.   

<그림 32 Sumer 의 전갈자리와 천칭자리 모사도.                        <그림 33 그림 32 에서 천칭만을

 출처 :  Babylonian Star-Lore / Gavin White /                             떼어내 모사한 것

 Solaria Publications / UK / 2008. 인터넷 서적. 채색>                  출처 : 왼쪽과 동일>

<그림 32~33> 이 Sumer 의 전갈과 천칭 모사도 입니다. 전갈 집게발 위에 천칭을 “덧붙여” 그린 것이 보입니다.  그래도 두 모양이 조화가 되도록 전갈의 두 집게발에 천칭 접시를 올려 놓았고 각도 측정용 삼각형도 달려 있네요.  이로써 천칭은 전갈과 항상 같이 붙어 다니게 되었고, 결국 뗄래야 뗄 수 없는 관계가 되어 버렸습니다.  Sumer 별자리 그림으로만 본다면, 전갈과 천칭은 같은 별자리처럼 여겨집니다.  그러나 이 두 별자리는 상징하는 신도 서로 다르고 만들어진 사연도 완전히 다른, 각각 독립된 존재입니다.

전갈과 천칭 두 별자리는 서로 독립된 별자리이므로 당연히 천칭은 독립된 별자리 이름으로 불렸습니다.  천칭자리의 Sumer 어 발음은 “물지반나 (Mul Zibaanna)” 이며, 표기는 아래와 같습니다.  네 가지 음절이 모여 천칭을 표현했다고 합니다.

<그림 34 천칭의 Sumer 어 표기.

  출처 :  Babylonian Star-Lore / Gavin White / Solaria Publications / UK / 2008.

  인터넷 서적. 추가>

    2. Egypt – 동물과 분리

Sumer 별자리는 Egypt 로 수출되었고, Egypt 는 수입품이 도착했을 때 상자를 열고 황도를 지나는 별자리들을 살펴보았을 겁니다.  전갈자리를 자세히 보니 집게발에 뭔가 붙어 있는데 그게 뭔지 정확히는 알 수 없었습니다. 확실히 알아보려고 수입품 명세서를 보니, “물지반나 (Mul Zibaanna)” 라는 독립된 천칭자리였습니다.  

별자리 목록에는 각각 독립된 두 개의 별자리로 되어 있지만, 그림은 두 별자리가 붙어있음을 알아차렸을 겁니다.  디자인 단순화와 변형에 능한 Egypt 인들은 모든 사람이 쉽게 이해할 수 있도록 두 별자리를 살짝 떼어 놓게 됩니다.  천칭자리 주변 별자리들을 같이 표시한 아래 Dendera Zodiac 을 보시지요. 

<그림 35 Dendera Zodiac 의 천칭자리 부근확대 및 모사도.

출처 : 사진 waa.ox.ac.uk / 모사도 skyscript.co.uk. 편집 및 추가>

위 그림 보시면 Sumer 의 천칭과 전갈과는 달리, 두 별자리가 확실히 분리되어 있습니다. Sumer 의 천칭을 말씀 드린 후에 이런 상황을 언급 드리려고 Egypt 단락에선 Dendera Zodiac 의 천칭만을 보여 드렸습니다.  이 같은 Egypt 인들의 디자인 단순화와 변형은 뱀주인과 뱀자리를 나타내는 Sitting God 은 물론, 쌍둥이자리 경우에서도 잘 나타납니다.  기억 나시도록 간단히 언급 드립니다.  

Sumer 의 Sitting Gods 은 몸은 하나인데, 사람 상반신의 신과 하반신 뱀이라는 두 개의 인격체였습니다.  한 몸, 두 개 의 생물이라는 개념을 이해하기 어려웠던 Egypt 사람들은 이를 갈대배 (Reed Boat) 위에 앉아있는 한 명의 신으로 바꾸어 놓았습니다.  쌍둥이자리를 보면, Sumer 의 Nergal (네르갈) 은 Lugalirra (루갈리라) 및 Meslamtaea (메슬람타에아) 란 두 개 인격체로 불렸는데, Egypt 에선 저승세계의 왕과 왕비라는 이해하기 쉬운 모습으로 변형됩니다. 

    3. 그리이스 – Zodiac 의 탄생  

이렇게 Egypt 에서 전갈과 분리된 천칭은, 첫 번째 단락에서 말씀 드린대로 BC 3세기에 같은 나라 Egypt 의 Manetho (마네토) 가 남긴 기록으로 전해집니다.  Egypt 천문학이 전래된 그리이스에선 BC 125 ± 55 년의 그리이스 지역 밤하늘을 묘사한 원본 Atlas 천구가 만들어지고, BC 1 세기에 들어서 Geminus (제미누스) 가 기록한 천칭자리가 전해집니다. .

이번 시리즈 첫 번째 칼럼에서 말씀 드린 것처럼 12 란 숫자는 그리이스에서 상징성이 큽니다.  천칭은 무생물이지만 나머지 11개 별자리가 모두 동물이므로 민중이 쉽게 이해할 수 있도록 동물의 고리 뜻인 Zodiac 으로 불렀을 것입니다.  Egypt 를 거쳐 별자리가 전래되었으나 관련 Sumer 신화 또한 일부라도 같이 전달 되었을 것입니다.  Sumer 의 전갈과 천칭은 출생내력이 각기 다르므로, 그리이스 인들이 그들 전통신화를 적용하거나 창작해 넣기도 쉬었을 것으로 짐작됩니다. 

천칭을 싸고 있던 베일을 걷어보니 애당초 특혜는 존재하지 않은 것을 알 수 있습니다.  원래는 Sumer 에서 Utu 를 상징하던 당당히 독립된 별자리였습니다.  그러나 그리이스 사람들이 천칭을 포함한 황도대 별자리 12개를 동물의 띠라는 뜻인 Zodiac 으로 부르기 시작하면서 멤베쉽 특혜가 아닐까 하는 괜한 오해를 받고 있습니다.  이제 와서 Zodiac 명칭을 바꾸자고 할 수도 없으니, 천칭으로선 대단히 억울한 일입니다.

 (2) Mercator 천구의 정확한 고증

유럽성도들은 천칭을 제대로 묘사하기 위해 전갈집게발을 몸 쪽으로 오므린 상태로 그려 놓았습니다.  그러나 유럽성도 또는 천구 중에선 유일하게 Sumer 점토판의 천칭과 동일하게 묘사한 것을 찾을 수 있었는데, 바로 Gerardus Mercator (메르카토르 1512~1594) 의 천구입니다.  이 천구에 대해선 지난 칼럼들에서 이미 소개 드렸습니다.

<그림 36 Gerardus Mercator 천구 (1551). Harvard 대학 소장.

 출처 : 천구그림 commons.wikimedia.org. 성도: Sky & Telescope / en.wikipedia.org>   

Mercator 천구는 성도가 아니라 천구이므로 일반성도의 Mirror Image 입니다.  <그림 36> 은 원본천구 그림을 일반성도 방향과 맞도록 좌우도립 시킨 것입니다.  그림 보시면 천칭이 전갈 집게발과 겹쳐 있습니다.  전갈집게발 부분과 오른쪽 천칭자리 성도를 비교해 보시기 바랍니다.

Mercator 천구는 1515년의 Dürer 성도가 출간된 후에 나온 것이지만, 어떤 경로로든 Sumer 에서 전승된 천칭자리 기원을 찾아 그대로 묘사한 것으로 보입니다.  그러나 1603년 Bayer 의 성도부터는 다시 Dürer 성도로 되돌아 갑니다.  참고로 Mercator 천구도 이 부분을 제외한 다른 별자리 그림은 그리이스 버전입니다.  아래에 1822년 Jamieson 성도를 다시 올려 드립니다.  전갈집게발 모양을 위의 Mercator 천구와 비교해 보십시오. 

<그림 37 A. Jamieson - Celestial Atlas (1822) 의 전갈 집게발과 천칭부분.

  출처 : ianridpath.com / commons. wikimedia.org>

(3) 별이름이 천칭과 어울리지 않는 이유

Sumer 에서 천칭자리가 만들어진 내력과 Mercator 천구그림을 보면 천칭자리 별 이름에 대한 의문이 자연히 해결됩니다.  Sumer 에서 천칭자리가 태어나던 BC 3900 년에 전갈자리는 이미 존재했었고, 당시의 전갈은 편한 자세로 집게발을 쭉 펴고 있었습니다.  따라서 Sumer 에서 전갈자리가 생겨나던 때의 전갈영역은 유럽성도 그림과는 달리 지금의 천칭영역까지 모두 포함되어 있었습니다.

이 때는 천칭의 존재가 없을 때이므로 전갈의 두 집게발에 있던 별들이 각각 전갈의 북쪽발톱과 남쪽발톱으로 불렸습니다.  한편 맨 처음 단락에서 문맥의 전개상 미리 말씀 드리지 않은 사항이 있는데, 전갈의 왼쪽 집게발 중간부분 감마별 이름은 전갈의 발톱입니다.  감마별 이름이야말로 이 지역이 전갈의 영역이었음을 확실히 나타냅니다.  아래에 천칭자리 별이름을 다시 정리 드립니다.  어원은 아랍어이며, 아랍어는 Sumer 언어인 셈어 (Semetic) 와 같은 계통입니다.

     • 천칭자리 베타별  Zubeneschamali (쥬벤느셔메일리) :  북쪽발톱 (Northern Claw)  

     • 천칭자리 알파별  Zubenelgenubi  (쥬벤늘제누비)   : 남쪽발톱 (Southern Claw) 

     • 천칭자리 감마별  Zubenelakrab   (쥬벤늘에이크럽) :  전갈의 발톱 (Scorpion’s Claw)

(4) 희미한 옛 전갈의 그림자

BC 3900 년경 Sumer 에서 천칭자리가 만들어지면서 천칭접시가 이미 존재하던 전갈집게발 위에 얹어졌습니다.  그러나 그 이후에도 Sumer 인들은 전갈집게발에 있던 별들을 계속 예전 이름으로 불렀고 그 이름들은 오늘날까지 전해집니다.

근대유럽에서 성도가 그려질 때, Antares (안타레스) 를 전갈가슴에 그려 넣음과 동시에 전갈과 천칭을 분리하려다 보니 어쩔 수 없이 전갈집게발을 안쪽으로 구부릴 수 밖에 없었을 것입니다.  단지 Mercator 만 천칭의 출생내력에 따라 과감히 천칭접시를 전갈집게발 위에 올려놓은 그림을 선보였고, 그의 천구에서 천칭자리 별들은 비로소 자기 고향을 찾게 되었습니다.

1930년에 IAU 가 천칭에게도 확실한 영역을 할당해주면서 이제는 그 지역이 애당초 전갈영역이었음을 기억하시는 분들은 많지 않게 되었습니다.  지금의 천칭자리 별들은 사실 먼 옛날, 기억의 저편에 존재하는 전갈의 희미한 그림자일 것입니다.  

VI. 참고문헌